Saturday, August 22, 2015
နာမည္ႀကီး သတင္းမီဒီယာႀကီးတစ္ခုက ေဖာ္ျပလာေသာေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္အတြက္စိတ္ပ်က္ဝမ္းနည္းစြာျဖင့္ မလႊဲမေ႐ွာင္သာ တုန္႔ျပန္ရေပေတာ့မည္။ ပရဟိတခရီးမွ အက်ည္းတန္ပံုရိပ္အခ်ိဳ႔ ဟု ေခါင္းစဥ္တပ္ထားေသာ အဆိုပါေဆာင္းပါးတြင္ မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး ပြင့္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ေက်ာင္းေတာ္ရာ ငါးေကြ်းဆိပ္႐ွိ ျမင္ကြင္းမ်ားကို အမည္တပ္၍ ေရးသားထားသည္။
အဆိုပါ ငါးေကြ်းဆိပ္႐ွိ ေရေဘးကူညီေရးစခန္းမွာ က်ေနာ္၏ ေနာင္ေတာ္ အ႐ွင္ကု႑လာလကၤာရ ဦးစီး၍ က်ေနာ္က တစ္ဖက္တစ္လမ္း ပါဝင္ကူညီခဲ့ေသာ၊ ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအ႐ွင္ေဆကိႏၵကိုယ္တိုင္ ညီေတာ္ရဟန္းမ်ားကို ေစလႊတ္၍ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အားျဖည့္ကူညီခဲ့ေသာ အကူအညီေပးေရး စခန္းျဖစ္ပါသည္။
အဆိုပါစခန္းကို က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ကပင္ ဦးေဆာင္ဖြင့္လွစ္၍ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ အလွဴ႐ွင္မ်ား၏ အလွဴ ပစၥည္းမ်ားကို အမွန္တကယ္လိုအပ္သည့္ ေက်းရြာမ်ားသို႔ ေရာက္႐ွိေစရန္ အစြမ္းကုန္ စီမံေဆာင္ရြက္ရန္ ရည္ရြယ္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အလွဴခံမ႑ပ္ အလွဴခံစခန္းတစ္ခုလည္း မဟုတ္ခဲ့ပါ။ တာဝန္သိသူ ေဒသခံမ်ား စုေပါင္းခ်ိတ္ဆက္၍ ေဒသ၏ ကြက္လပ္ကို စြမ္းႏိုင္သမွ် ျဖည့္ဆည္းခဲ့ၾကျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
အဆိုပါ ေဆာင္းပါးတြင္ ငါးေကြ်းဆိပ္စခန္း၌ ကားႀကီးကားငယ္ အသြယ္သြယ္ျဖင့္ အလွဴပစၥည္းမ်ား ေရာက္႐ွိလာေသာ္လည္း ေဒသခံရြာသားမ်ား၏ လုပ္အားေပးအကူအညီ မရရွိပံု၊ အလွဴပစၥည္းမ်ားကို တန္ဖိုးမထားပံု လက္လြတ္စပယ္ လုပ္ေဆာင္ပံုကို ေဖာ္က်ဴးထားပါသည္။
ကားႀကီးကားငယ္ အသြယ္သြယ္ ေရာက္႐ွိလာသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းသို႔ ေရာက္႐ွိနိုင္ေအာင္ပင္ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔က ေရက်လွ်င္က်ျခင္း လမ္းျပင္၊ မီးဆင္၊ ေနရာထိုင္ခင္း တည္ေဆာက္၍ လာသမွ် အလွဴ႐ွင္မ်ား အလွဴပစၥည္းတို႔ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စြာ လွဴဒါန္းေပးေဝႏိုင္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
လုပ္အားေပးမရဟု ဆိုရာတြင္ အေျခအေနမ်ားစြာ ႐ွိပါသည္။ အဆိုပါစခန္းတြင္ က်ေနာ္၏ ဇာတိေက်းရြာမ်ားမွ ေစတနာ႐ွင္ လုပ္အားေပးလူငယ္ အမ်ားအျပား ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ လုပ္အားေပးလ်က္႐ွိၿပီး အခေၾကးေငြ တစံုတရာလည္း မရရွိပါ။ သို႔ေသာ္ အလွဴခံမည့္ ေက်းရြာမ်ားမွ လုပ္အားေပးမ်ား လာေရာက္ရန္မူ အခက္အခဲ မ်ားစြာ ႐ွိပါသည္။ ပထမအခ်က္မွာ စက္ေလွ၊ ေမာ္ေတာ္ အခက္အခဲ ျဖစ္ပါသည္။ မုန္းေခ်ာင္းႏွင့္ ဧရာဝတီ ျမစ္ေရထု အတြင္း ပိတ္မိေနဆဲ ေက်းရြာမ်ားမွာ အလွဴခံပစၥည္း လာေရာက္ေတာင္းယူသည့္အခါ စက္ေလွ အခက္အခဲေၾကာင့္ တာဝန္ရွိသူမ်ားသာ အဓိက လိုက္ပါလာႏိုင္ၿပီး လုပ္အားေပးဟူ၍ အလံုအေလာက္ မလိုက္ပါႏိုင္သည္က မ်ားပါသည္။ လုပ္အားေပး လိုက္ပါခဲ့သည္႐ွိေသာ္လည္း မိုးလင္းမိုးခ်ဳပ္ အလွဴပစၥည္းမ်ား ခြဲေဝစီမံရာတြင္ မနားမေန ထမ္းပိုးသယ္ေဆာင္ေနရသည္ျဖစ္၍ တစ္ခုၿပီးမွတစ္ခု တစ္သုတ္ၿပီးမွတစ္သုတ္ တစ္လွည့္ၿပီးမွတစ္လွည့္ ေဆာင္ရြက္ရသည္ျဖစ္၍ လာသမွ်အလွဴရွင္ႀကီးငယ္တို႔အေပၚ ခ်က္ျခင္းတုန္႔ျပန္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အခက္အခဲမ်ားစြာ ရွိပါသည္။ အလွဴ႐ွင္မ်ားအေနႏွင့္ နယ္ေျမေဒသ အေျခအေနကို နားလည္ရန္ လိုအပ္ၿပီး အမ်ားစုကလည္း နားလည္ခဲ့ပါသည္။ ေဆာင္းပါးတြင္ ပါ႐ွိေသာ မွ႐ိုးကုန္းရြာ၏ အျဖစ္အပ်က္ကို အမွန္တကယ္သိလိုလွ်င္ ဖုန္းဆက္၍ စံုစမ္းႏိုင္ပါသည္။
ရြာအတြက္ အလွဴပစၥည္းမပါလွ်င္ လုပ္အားမေပးလိုသည့္ျဖစ္ရပ္ကို အလွဴရွင္အေတာ္မ်ားမ်ား ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ ရသည္ဟု ေဆာင္းပါးတြင္ ဆိုထားပါသည္။ ယင္းမွာ အေျခအေနမွန္ကို နားမလည္၍ ငါ့စကားႏြားရ ေျပာဆိုျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႔အလွဴရွင္မ်ား လာေရာက္သည့္အခါ ေက်းရြာအမည္ကို ဘိုင္နိမ္းတပ္၍ လာၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ယင္းသို႔ ရည္ရြယ္ၿပီးလာေသာ အလွဴရွင္မ်ား က်ေနာ္တို႔ စခန္းႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ပါက အဆိုပါေက်းရြာတာဝန္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ေပးသည့္အျပင္ အဆိုပါေက်းရြာ၏ အကူအညီရရွိမႈ လိုအပ္မႈ အေျခအေနမ်ားကိုပါ စာရင္းအတိအက်ျဖင့္ ရွင္းလင္းေျဖၾကားခဲ့ပါေသးသည္။ ယင္းအျပင္ စက္ေလွ အခက္အခဲ ႐ွိပါက က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔တြင္ ရွိေသာ စက္ေလွ ဆယ္စီးေက်ာ္ျဖင့္ မနားမေန ပို႔ေဆာင္ စီမံခဲ့ပါသည္။ မိမိေက်းရြာ အတြက္ အလွဴပစၥည္း လာထုတ္သူမ်ားမွာ အျခားေက်းရြာသို႔ အမည္တပ္၍ လာေရာက္လွဴဒါန္းသည့္ ပစၥည္မ်ားကို လုပ္အားေပးကူညီ သယ္ခ်ရန္မွာ အလြန္အခက္အခဲရွိပါသည္။ မိမိေက်းရြာအတြက္ ပစၥည္းခြဲတမ္း ေစာင့္ရမည္၊ ခြဲတမ္းရလွ်င္ ခ်က္ျခင္းသယ္ပို႔ႏိုင္ရန္ စီမံရမည္။ ရြာခံစက္ေလွပါပါက ယင္းစက္ေလွျဖင့္ သယ္ယူ၍ စက္ေလွမရွိေသာ ရြာမ်ားအတြက္ အင္းသားႀကီးမ်ားႏွင့္ အျခားအလွဴရွင္အခ်ဳိ႔၏ စက္ေလွမ်ားကို အသံုးျပဳႏိုင္ခြင့္ ေစာင့္ဆိုင္းရပါသည္။ ယင္းအေျခအေနမ်ားၾကားမွာ အျခားရြာသို႔ လွဴဒါန္းေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ထမ္းပိုးသယ္ခ်ရန္မွာ အေတာ္ပင္မလြယ္သည့္ အေျခအေနျဖစ္ေၾကာင္းကို အလုပ္လုပ္သူတိုင္း အလုပ္လုပ္ဖူးသူတိုင္း နားလည္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။
ဤေနရာတြင္ အခ်ိဳ႔ေသာ အလွဴရွင္မ်ားမွာ မည္သည့္ေနရာသြားလို၍ စက္ေလွျဖင့္ လိုက္ပို႔ပါ။ ေငြေၾကး မည္မွ် ေပးရမည္နည္း စသည္ျဖင့္ အေမး႐ွိလာပါသည္။ နံပတ္တစ္ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ရွိ စက္ေလွမ်ားမွာ အခေၾကးေငြျဖင့္ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ေသာ ေလွမ်ားမဟုတ္ပါ။ နံပတ္ႏွစ္ အလွဴရွင္ သြားလိုရာသို႔ မဆိုင္းမတြ ပို႔ေဆာင္ရန္ အခက္အခဲ မ်ားစြာရွိပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ေရထုအတြင္းရွိ ေက်းရြာဆယ္ဂဏန္းမ်ားစြာ၏ အကူအညီလိုအပ္ခ်က္အေပၚ မူတည္၍ စက္ေလွလမ္းေၾကာင္းကို အစီအစဥ္တက် ေရးဆြဲ ပို႔ေဆာင္ ေနရျခင္း ျဖစ္ၿပီး အလွဴ႐ွင္သြားလိုေသာ ေက်းရြာေဒသမွာ စက္ေလွလမ္းေၾကာင္းတြင္ ပါရွိမွသာ အဆင္ေျပေျပ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ လိုအပ္ခ်က္ရွိေနေသာ ေက်းရြာမ်ားသို႔ အကူအညီေပးပို႔မည့္ စက္ေလွခရီးစဥ္ကို ဖ်က္၍ မည္သည့္အလွဴ႐ွင္ကိုမွ် စိတ္ထဲ႐ွိတိုင္း သြားလိုရာသို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္စြမ္း မရွိခဲ့ပါ။ အလွဴ႐ွင္ တစ္ဦးစ ႏွစ္ဦးစကမူ သူတို႔အလိုမျပည့္၍ ျငိဳျငင္သည္မ်ား ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ေသာ္လည္း အလွဴရွင္ ရာႏႈန္းျပည့္ နီးပါးကမူ ေဒသအခက္အခဲ အေျခအေနကို နားလည္လက္ခံၾကသည္သာ ျဖစ္ပါသည္။
အလွဴပစၥည္းမ်ား လက္လြတ္စပယ္ ထားသည့္ကိစၥ ႐ွင္းပါမည္။ မုန္းေခ်ာင္းေရအက်တြင္ အေရးေပၚ ျပင္ဆင္ ဖြင့္လွစ္ရေသာ ငါးေကြ်းဆိပ္ကမ္းတြင္ အလွဴပစၥည္းဟူသမွ် စနစ္တက် စုပံုထား႐ွိရန္ ဂိုေထာင္ဟူ၍ မ႐ွိပါ။ ဝါးလံုးေထာင္ မိုးကာခင္း မိုးကာကာ၍ ယာယီအျမန္ တဲအခ်ိဳ႔ ထိုးကာ အလွဴပစၥည္းမ်ားကို ကားႀကီးကားငယ္ မ်ားေပၚမွ သယ္ခ်၍ ပစၥည္းအမ်ိဳးအမည္အလိုက္ ေက်းရြာလိုအပ္ခ်က္အလိုက္ စီမံခန္႔ခြဲရပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေနရာထိုင္ခင္း အခက္အခဲေၾကာင့္ အခ်ိဳ႔ အလွဴပစၥည္းမ်ားမွာ ေတာ္သလိုသင့္သလိုသာ စုပံုထား႐ွိရပါသည္။ တစ္ဖန္ အဆိုပါပစၥည္းမ်ားကို ေက်းရြာအသီးသီးသို႔ ခြဲေဝၿပီးပါက ေက်းရြာတာဝန္ခံမ်ားကို ယင္းပစၥည္းမ်ား သယ္ေဆာင္ရန္ စီမံေစရၿပီး ေက်းရြာအလိုက္ ရရွိသည့္ ပစၥည္မ်ားကို သင့္ေတာ္သည့္ တစ္ေနရာတြင္ စုပံုေစ၍ စက္ေလွေပၚတင္ရန္ ျပင္ဆင္ရပါသည္။ ငါးေကြ်းဆိပ္တြင္ မည္သည့္ပစၥည္းမွ အလွဴခံ မမဲ့ခဲ့ပါ။ မည္သည့္ပစၥည္းကိုမွ် တန္ဖိုးမဖ်က္ခဲ့ပါ။ အလွဴ႐ွင္အသီးသီး၏ ေစတနာအနႏၲကို ေရြးေစ့ခန္႔မွ်ပင္ မေလလြင့္ေစလိုေသာ စိတ္ထားျဖင့္ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ ေျမျပင္အေျခအေန နားမလည္ ေဒသခံ အဖြဲ႔အစည္း၏ အႀကံဉာဏ္ကို လက္မခံ ငါတေကာေကာ ေကာလိုသူ အလွဴရွင္ အခ်ိဳ႔ ရွိခဲ့လွ်င္သာ အဆိုပါ အလွဴပစၥည္းမ်ား စီမံခန္႔ခြဲရာတြင္ ေလလြင့္ျခင္း၊ အခက္ႀကံဳရျခင္း ရွိႏိုင္ပါသည္။ အလြန္ ရွားပါသည္။
အလွဴပစၥည္းမ်ားကို မီးပံုရႈိ႕ရန္ဟူသည္မွာ စိတ္ကူူးျဖင့္ပင္ မျပဳမူေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ အမွန္တကယ္ လုပ္ မလုပ္ဆိုသည္မွာ မုန္းသူမုန္းသားႏွင့္ မုန္းေခ်ာင္းေစာင့္နတ္သာ အသိဆံုး ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ေဆာင္းပါးရွင္အေနျဖင့္ သက္ေသာသကၠာယက ရွိပါက ပံုႏွင့္၊ အခ်က္အလက္ႏွင့္တကြ စြပ္စြဲေစလိုပါသည္။
မုန္းေခ်ာင္းေန႔ရက္မ်ားအတြင္း မီဒီယာႏွင့္ ပတ္သက္၍ မေျပာေတာ့ဟု ေျဖသိမ့္ထားေသာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ထုတ္ေျပာပါဦးမည္။ က်ေနာ္တို႔ အကူအညီေပးေရးစခန္း ကနဦးေန႔ရက္တြင္ ဆည္ေျမာင္းေဘာင္ရွိ အရက္ပုန္းဆိုင္တစ္ခုမွ အရက္ဝိုင္းရွိ လူတစ္ဦး ကူညီေရးစခန္းသို႔ ထမင္းထုပ္လာေတာင္းပါသည္။ ပထမ တစ္ေခါက္အျဖစ္ ထမင္းထုပ္ ႏွစ္ထုပ္ ေပးလိုက္ပါသည္။ သိပ္မၾကာမီ ဒုတိယအႀကိမ္ ထမင္းထုပ္ သံုးထုပ္ ထပ္လာေတာင္းပါသည္။ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔မွ လူႀကီးတစ္ဦးက မသကၤာ၍ ပထမတစ္ေခါက္မွာပင္ ေနာက္ေယာင္ခံ လိုက္ၾကည့္ရာ ပထမယူသြားသည့္ ထမင္းႏွစ္ထုပ္မွ အသားငါးအခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ယူ၍ ထမင္းမ်ားကို သြန္ပစ္ခဲ့ပါသည္။ ယင္းကိုေတြ႔ျမင္ေသာ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ရွိ ရပ္မိရပ္ဖ လူႀကီးတစ္ဦးက ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထမင္းထုပ္သံုးထုပ္ လာေတာင္းသည့္အခါ အရက္ဝိုင္းမွာ ဟင္းလ်ာကို အျမည္းအျဖစ္ သံုးေဆာင္ရန္ တစ္ဖက္လွည့္ျဖင့္ လာေရာက္ယူငင္မႈအေပၚ ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း၍ ထမင္းထုပ္မေပးဘဲ ျပန္လႊတ္လိုက္ပါသည္။
ကိုေရႊယမကာသမားမ်ားက အတတ္ေကာင္းတို႔ တတ္ေနၿပီးျဖစ္သည္။ အလြယ္တကူ လက္လွမ္းမီေနေသာ မိုဘိုင္းလ္ဖုန္းကို ခလုပ္ႏွိပ္၍ ေက်ာင္းေတာ္ရာသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာ သတင္းသမားတစ္ဦးအား သတင္းပို႔ေလ ေတာ့သည္။ ယမကာေမာင္၏ သတင္းစကားမွာ ဤရပ္ဤရြာမွ ဤကယ္ဆယ္ေရးစခန္းသည္ ေရေဘးဒုကၡသည္မ်ားကို ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း၍ အစာေရစာလည္း မေပးေဝဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းေတာ္ရာရွိ အဆိုပါသတင္းသမားကလည္း တာဝန္ေက်လွပါသည္။ ရန္ကုန္အေျခစိုက္ သူ၏ သတင္းမီဒီယာ facebook စာမ်က္ႏွာတြင္ ဤေနရာဤေဒသတြင္ ကူညီေရးစခန္းမ်ားက ဒုကၡသည္မ်ားကို ဆူပူႀကိမ္းေမာင္းေနေၾကာင္း ခ်က္ျခင္းလက္ငင္း သတင္းတင္လိုက္ပါေတာ့သည္။ သတင္းမီဒီယာႏွင့္ သတင္းေထာက္အမည္ကို သိ႐ွိပါသည္။ အျငင္းမပြားလို၍ မေဖာ္ျပေတာ့ပါ။ ထိုသို႔ အြန္လိုင္းေပၚ တက္လာေသာ အတင္းအဖ်င္းအဆင့္ သတင္းကို မေကြးၿမိဳ႕တြင္ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ၿပီး လည္လည္ဝယ္ဝယ္ရွိေသာ ေက်းရြာသားတစ္ဦး (ေရႀကီးစဥ္ ရြာသို႔ ကူညီရန္ေရာက္ရွိေနစဥ္) က ခ်က္ျခင္းလက္ငင္း ကြန္မန္႔ေရး၍ အျဖစ္မွန္ကို ရွင္းကာ မယံုလွ်င္ ဖုန္းဆက္ေမးႏိုင္ေၾကာင္း သူမည္သူမည္ဝါျဖစ္ေၾကာင္း ယခုပို႔စ္ကို ခ်က္ျခင္းဖ်က္ပါဟုဆိုမွ အဆိုပါ သတင္းမီဒီယာက ယင္း အတင္းအဖ်င္း facebook ပိုစ့္ကို ဖ်က္သိမ္းသြားပါသည္။ ယင္းကား ဥပမာ တစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္တိုင္ သတင္းေထာက္တစ္ဦးျဖစ္၍ ကိုယ္ေရႊမီဒီယာတို႔၏ အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္မ်ားကို နားလည္ၿပီး ျဖစ္ေသာ က်ေနာ့္အေနျဖင့္ အထက္ပါေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျဖရွင္းတုန္႔ျပန္လိုစိတ္ အလ်ဥ္းမရွိပါ။ သို႔ေသာ္ မီဒီယာသေဘာ ေစာေၾကာေဝဖန္ႏိုင္စြမ္း အားနည္းေသာ ေက်းရြာခံ ေစတနာ့ဝန္ထမ္း လုပ္အားေပးတို႔မွာ အဆိုပါေဆာင္းပါးအတြက္ မ်ားစြာ စိတ္ပ်က္ဝမ္းနည္းခံျပင္းလ်က္ ရွိပါသည္။ က်ေနာ္သည္ပင္ မုန္းမွ ညီငယ္တစ္ဦး အေၾကာင္းၾကားလာ၍ အဆိုပါေဆာင္းပါးကို ၾကည့္ရႈမိျခင္း ျဖစ္သည္။
မီဒီယာတို႔၏ အလြဲမ်ားကို နားလည္ပါသည္။ တခ်ိဳ႔အလြဲမ်ားကေတာ့ ကာယကံရွင္မ်ား ေကာ့ေနေအာင္ နာစရာ ျဖစ္တတ္ပါသည္။ အင္မတန္ညီညြတ္ၿပီး မေကြးတိုင္းေရေဘးတြင္ စံျပအျဖစ္ ပုဂၢလိက ဌာနဆိုင္ရာ အလွဴရွင္မ်ား၏ အသိအမွတ္ျပဳ ခံခဲ့ရေသာ မုန္းသားလုပ္အားေပးတို႔ နာစရာ ျဖစ္ခဲ့သည္ကို က်ေနာ့္ အေနျဖင့္လည္း စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရပါသည္။
ငါးေကြ်းဆိပ္တြင္ အမွန္တကယ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ အေျခအေနမွန္မ်ားကို သိ႐ွိလိုပါလွ်င္ တစ္နယ္တစ္ေက်းမွ ေစတနာသက္သက္ျဖင့္ လူအား ေငြအား ပစၥည္းအား လာေရာက္ကူညီသည့္ အင္းသားႀကီးတို႔ကို ေမးျမန္းႏိုင္သကဲ့သုိ႔ ကုမၸဏီလုပ္ငန္းရွင္မွအစ ဇာတ္သဘင္ပညာရွင္အဆံုး အလွဴရွင္ ႀကီးငယ္အသီးသီးတို႔ကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းစံုစမ္းႏိုင္ပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ဌာနတြင္ အလွဴရွင္မ်ား အလွဴခံ ေက်းရြာမ်ား၏ စာရင္းမ်ားကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး အျပည့္စံုဆံုးျဖစ္ေအာင္ ျပဳစုထားပါသည္။ အလွဴရွင္ရာဂဏန္းႏွင့္ ေက်းရြာေပါင္း ရာဂဏန္းနီးပါး ရွိပါသည္။ ဆက္သြယ္စံုစမ္း ေမးျမန္းလိုပါက ခ်ိတ္ဆက္ေပးပါမည္။
မုန္းသားညီေတာ္ေနာင္ေတာ္တို႔ စိတ္ပ်က္ဝမ္းနည္းရျခင္းအတြက္ ဤမွ် ရွည္ရွည္ေဝးေဝး ရွင္းလင္းတုန္႔ျပန္ရျခင္း ျဖစ္ၿပီး ဤကဲ့သို႔ လက္လြတ္စပယ္ ေရးသားမႈမ်ိဳးကို က်ေနာ့္အေနျဖင့္ သီးျခား တုန္႔ျပန္ရန္ မရွိေတာ့ပါေၾကာင္း။
အိုဘယ့္ မီဒီယာ
Naw Ko