ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ကိုယ္တုိင္ေမာင္းသည့္သံဃာမ်ားကိုအေရးယူ

January 5, 2019, 11:21 pm

≫ Next: Hot Pot စားရင္ ထည့္စားတတ္တဲ့ အပ္မိႈေလးကေနရရွိမယ့္ က်န္းမာေရးအက်ိုးေက်းဇူးေတြက

≪ Previous: အပတ္စဥ္ ေဗဒင္ေဟာစာတမ္းက႑ (၆-၁-၂၀၁၉ မွ ၁၂-၁-၂၀၁၉ ရက္ေန႔အထိ)

$

0

0

ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ကိုယ္တုိင္ေမာင္းသည့္သံဃာမ်ားကိုအေရးယူ

---

Hot Pot စားရင္ ထည့္စားတတ္တဲ့ အပ္မိႈေလးကေနရရွိမယ့္ က်န္းမာေရးအက်ိုးေက်းဇူးေတြက

January 6, 2019, 7:32 am

≫ Next: ၁၆ရက္ႀကာ ေပ်ာက္ဆုံးေနသည့္ ကေလးငယ္ကုိ ေခါင္းျပတ္လွ်က္ ျပန္ေတြ႔

≪ Previous: ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ကိုယ္တုိင္ေမာင္းသည့္သံဃာမ်ားကိုအေရးယူ

$

0

0

မိုးေအးေအးေလးမွာ Hot Pot ေလးစားလိုက္ရရင္ သိပ္အရသာရွိမွာပဲေနာ္။ Hot Pot စားတဲ့အခါ အသား၊ အသီးအရြက္၊မိႈ၊ ၾကက္ဥကစလို႔ ႏွစ္သက္ရာေတြကို ထည့္စားၾကတယ္မဟုတ္လား။ ဒီလိုထည့္စားတဲ့အရာေတြထဲမွာ ေတ္ာေတာ္ေလး ခံတြင္းေတြ႔ေစတဲ့ မိႈတစ္မ်ိဳးျဖစ္တဲ့ အပ္မိႈက အရသာတင္ေကာင္းတာမဟုတ္ဘဲ က်န္းမာေရးအတြက္လည္းေကာင္းပါတယ္။

အပ္မႈိမွာပါဝင္တဲ့ အာဟာရဓာတ္ေတြက
စားလို႔ေကာင္းျပီးအရသာရွိတဲ့ အပ္မိႈကို စားသံုးေပးရင္ ရရွိမယ့္ အာဟာရဓာတ္ေတြက –

Conjugated Linoleic Acid
Copper
သံဓာတ္
Isoleucine
Leucine
လိုင္စင္း
ပိုတက္ဆီယမ္
Phosphorus
ပရိုတင္း
ဆီလီယမ္
Threonine
Trytophan
ဗီတာမင္ B1 (Thiamine)
ဗီတာမင္ B2 (Riboflavin)
ဗီတာမင္ B3 (Niacin)
ဗီတာမင္B5 (Pantothenic Acid)
ဗီတာမင္ B6 (Pyridoxine)
ဗီတာမင္ B9 (Folate)
ဗီတာမင္ B12 (Folic Acid)
ဇင့္ တို႔ပါ။
အပ္မိႈစားရင္ရရွိလာမယ့္ က်န္းမာေရး အက်ိဳးေက်းဇူးေတြက
ကိုယ္ခံအား ေကာင္းေစတယ္

အပ္မိႈမွာ အာဟာရဓာတ္ေတြၾကြယ္ဝစြာပါဝင္ေနသလို ဓာတ္တိုးဆန္႔က်င္ အာနိသင္ေတြလည္းၾကြယ္ဝစြာပါဝင္ပါတယ္။ အရိုးေတြကို သန္မာေစတဲ့ ကယ္လ္ဆီယမ္လည္း ၾကြယ္ဝစြာပါဝင္ပါတယ္။ အပ္မိႈမွာပါဝင္တဲ့ အျခားဓာတ္ေတြက ကိုယ္ခံအားစနစ္ကိုေကာင္းမြန္ေစျပီး အသည္းေရာဂါ၊ ကိုလက္စထေရာမ်ားတာ၊ေသြးတိုးတာနဲ႔ အသည္းေရာဂါကို သက္သာေစႏိုင္ပါတယ္။

အဆီက်ေစႏိုင္တယ္
အပ္မိႈမွာ conjugated linoleic acid (CLA) ပါဝင္ေနတာေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္က အဆီေတြကိုေလ်ာ့က်ေစနိုင္တဲ့အတြက္ ပိန္ခ်င္သူေတြ စားသံုးေပးသင့္ပါတယ္။

ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ကုိ ထိန္းညွိေပးႏိုင္တယ္
ေန႔စဥ္စားသံုးတဲ့ အစားအစာထဲမွာ အမွ်င္ဓာတ္ပါဝင္မႈမ်ားေလေလ ေသြးတြင္းကိုလက္စထေရာ က်ေလေလျဖစ္ျပီး ခႏၶာကိုယ္အေလးခ်ိန္ကို က်ေစႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ အမွ်င္ဓာတ္မ်ားမ်ားစားေလေလ ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မႈ ေကာင္းေလေလေပါ။ ဆီးခ်ိဳရွိသူေတြအေနနဲ႔ ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ကို ထိန္းညွိႏိုင္ေစဖို႔အတြက္ အပ္မႈိ စားသံုးလို႔ရသလို ဆီးခ်ိဳ ကာကြယ္ခ်င္သူေတြအေနနဲ႔လည္း အပ္မိႈ စားသံုးေပးလို႔ရပါတယ္။

ဝမ္းမွန္ေစႏိုင္တယ္
အပ္မိႈမွာပါဝင္တဲ့ အမွ်င္ဓာတ္ေတြက ဝမ္းမွန္ေစႏိုင္ျပီး ဝမ္းခ်ဳပ္တာမ်ိဳးမျဖစ္ေအာင္ကာကြယ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ အပ္မိႈကို ေန႔စဥ္ ပံုမွန္စားသံုးေပးမယ္ဆိုရင္ အစာေျခစနစ္ကို က်န္းမာေစျပီး ဝမ္းမွန္ေစမွာပါ။ ဝမ္းမခ်ဳပ္ေစဖို႔အတြက္ ေန႔စဥ္လံုေလာက္တဲ့ အမွ်င္ဓာတ္ရရွိေအာင္ ဂရုစိုက္စားသံုးေပးပါ။

မွတ္ဥာဏ္ေကာင္းမြန္ေစႏိုင္တယ္
အပ္မိႈ မွာ အမိုင္ႏိုအက္ဆစ္ ၾကြယ္ဝစြာပါဝင္တဲ့ အတြက္ အာရံုေၾကာေတြကိုေကာင္းမြန္ေစႏိုင္ သလို မွတ္ဥာဏ္ကိုလည္း တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ကေလးငယ္ေလးေတြကို အပ္မိႈေကၽြးေပးမယ္ဆိုရင္လည္း ကေလးဟာ မွတ္ဥာဏ္ဖြံ႔ျဖိဳးမႈေကာင္းမွာ အေသအခ်ာပါ။

ဓာတ္မတည့္တာကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္တယ္
မၾကာခဏ အပ္မိႈကို စားသံုးေပးမယ္ဆိုရင္ ပန္းနာရင္က်ပ္ျဖစ္တာ နဲ႔ အေရျပားမွာ နီျမန္းယားယံတာ၊ ႏွင္းခူ ျဖစ္တာလိုမ်ိဳး ဓာတ္မတည့္ျခင္းေတြကို ေရွာင္ရွားႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အပ္မိႈကို ပံုမွန္စားသံုးေပးမယ္ဆိုရင္ က်န္းမာေရးေကာင္းမြန္လာမွာျဖစ္သလို ဓာတ္မတည့္မႈေတြလည္း ကင္းေဝးေစမွာပါ။

ႏွလံုးက်န္းမာေစႏိုင္တယ္
အပ္မိႈစားသံုးေပးတာက ေသြးတြင္း အဆီဓာတ္မ်ားတာမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္္ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ ေသြးတြင္း ကိုလက္စထေရာျမင့္တက္မႈက ႏွလံုးေရာဂါျဖစ္ရတဲ့ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းပါ။ အပ္မိႈက ေသြးတြင္းကိုလက္စထေရာပမာဏ အရမ္းမမ်ားေအာင္ ထိန္းထားတာက ႏွလံုးေရာဂါမျဖစ္ေအာင္ကာကြယ္ႏိုင္တဲ့ ထိေရာက္တဲ့နည္းလမ္းပါ။

ဇီဝတြင္းျဖစ္စဥ္ကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစႏိုင္တယ္
အပ္မိႈစားသံုးေပးတာက ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ဇီဝတြင္း ျဖစ္စဥ္ေတြကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစျပီး လိုအပ္တဲ့ အာဟာရဓာတ္ေတြ စုပ္ယူမႈကို တိုးတက္ေစႏိုင္တာေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ကို က်န္းမာ ဖြံ႔ျဖိဳးေစႏိုင္ပါတယ္။

 xyznews

#Unicode Version#

မိုးအေးအေးလေးမှာ Hot Pot လေးစားလိုက်ရရင် သိပ်အရသာရှိမှာပဲနော်။ Hot Pot စားတဲ့အခါ အသား၊ အသီးအရွက်၊မှို၊ ကြက်ဥကစလို့ နှစ်သက်ရာတွေကို ထည့်စားကြတယ်မဟုတ်လား။ ဒီလိုထည့်စားတဲ့အရာတွေထဲမှာ တေ်ာတော်လေး ခံတွင်းတွေ့စေတဲ့ မှိုတစ်မျိုးဖြစ်တဲ့ အပ်မှိုက အရသာတင်ကောင်းတာမဟုတ်ဘဲ ကျန်းမာရေးအတွက်လည်းကောင်းပါတယ်။

အပ်မှိုမှာပါဝင်တဲ့ အာဟာရဓာတ်တွေက
စားလို့ကောင်းပြီးအရသာရှိတဲ့ အပ်မှိုကို စားသုံးပေးရင် ရရှိမယ့် အာဟာရဓာတ်တွေက –

Conjugated Linoleic Acid
Copper
သံဓာတ်
Isoleucine
Leucine
လိုင်စင်း
ပိုတက်ဆီယမ်
Phosphorus
ပရိုတင်း
ဆီလီယမ်
Threonine
Trytophan
ဗီတာမင် B1 (Thiamine)
ဗီတာမင် B2 (Riboflavin)
ဗီတာမင် B3 (Niacin)
ဗီတာမင်B5 (Pantothenic Acid)
ဗီတာမင် B6 (Pyridoxine)
ဗီတာမင် B9 (Folate)
ဗီတာမင် B12 (Folic Acid)
ဇင့် တို့ပါ။
အပ်မှိုစားရင်ရရှိလာမယ့် ကျန်းမာရေး အကျိုးကျေးဇူးတွေက
ကိုယ်ခံအား ကောင်းစေတယ်

အပ်မှိုမှာ အာဟာရဓာတ်တွေကြွယ်ဝစွာပါဝင်နေသလို ဓာတ်တိုးဆန့်ကျင် အာနိသင်တွေလည်းကြွယ်ဝစွာပါဝင်ပါတယ်။ အရိုးတွေကို သန်မာစေတဲ့ ကယ်လ်ဆီယမ်လည်း ကြွယ်ဝစွာပါဝင်ပါတယ်။ အပ်မှိုမှာပါဝင်တဲ့ အခြားဓာတ်တွေက ကိုယ်ခံအားစနစ်ကိုကောင်းမွန်စေပြီး အသည်းရောဂါ၊ ကိုလက်စထရောများတာ၊သွေးတိုးတာနဲ့ အသည်းရောဂါကို သက်သာစေနိုင်ပါတယ်။

အဆီကျစေနိုင်တယ်

အပ်မှိုမှာ conjugated linoleic acid (CLA) ပါဝင်နေတာကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်က အဆီတွေကိုလျော့ကျစေနိုင်တဲ့အတွက် ပိန်ချင်သူတွေ စားသုံးပေးသင့်ပါတယ်။

သွေးတွင်းသကြားဓာတ်ကို ထိန်းညှိပေးနိုင်တယ်

နေ့စဉ်စားသုံးတဲ့ အစားအစာထဲမှာ အမျှင်ဓာတ်ပါဝင်မှုများလေလေ သွေးတွင်းကိုလက်စထရော ကျလေလေဖြစ်ပြီး ခန္ဓာကိုယ်အလေးချိန်ကို ကျစေနိုင်ပါတယ်။ နောက်တစ်ချက်ကတော့ အမျှင်ဓာတ်များများစားလေလေ သွေးတွင်းသကြားဓာတ်ထိန်းချုပ်နိုင်မှု ကောင်းလေလေပေါ။ ဆီးချိုရှိသူတွေအနေနဲ့ သွေးတွင်းသကြားဓာတ်ကို ထိန်းညှိနိုင်စေဖို့အတွက် အပ်မှို စားသုံးလို့ရသလို ဆီးချို ကာကွယ်ချင်သူတွေအနေနဲ့လည်း အပ်မှို စားသုံးပေးလို့ရပါတယ်။

ဝမ်းမှန်စေနိုင်တယ်

အပ်မှိုမှာပါဝင်တဲ့ အမျှင်ဓာတ်တွေက ဝမ်းမှန်စေနိုင်ပြီး ဝမ်းချုပ်တာမျိုးမဖြစ်အောင်ကာကွယ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ အပ်မှိုကို နေ့စဉ် ပုံမှန်စားသုံးပေးမယ်ဆိုရင် အစာခြေစနစ်ကို ကျန်းမာစေပြီး ဝမ်းမှန်စေမှာပါ။ ဝမ်းမချုပ်စေဖို့အတွက် နေ့စဉ်လုံလောက်တဲ့ အမျှင်ဓာတ်ရရှိအောင် ဂရုစိုက်စားသုံးပေးပါ။

မှတ်ဉာဏ်ကောင်းမွန်စေနိုင်တယ်

အပ်မှို မှာ အမိုင်နိုအက်ဆစ် ကြွယ်ဝစွာပါဝင်တဲ့ အတွက် အာရုံကြောတွေကိုကောင်းမွန်စေနိုင် သလို မှတ်ဉာဏ်ကိုလည်း တိုးတက်ကောင်းမွန်စေနိုင်ပါတယ်။ ကလေးငယ်လေးတွေကို အပ်မှိုကျွေးပေးမယ်ဆိုရင်လည်း ကလေးဟာ မှတ်ဉာဏ်ဖွံ့ဖြိုးမှုကောင်းမှာ အသေအချာပါ။

ဓာတ်မတည့်တာကို ကာကွယ်ပေးနိုင်တယ်

မကြာခဏ အပ်မှိုကို စားသုံးပေးမယ်ဆိုရင် ပန်းနာရင်ကျပ်ဖြစ်တာ နဲ့ အရေပြားမှာ နီမြန်းယားယံတာ၊ နှင်းခူ ဖြစ်တာလိုမျိုး ဓာတ်မတည့်ခြင်းတွေကို ရှောင်ရှားနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။ အပ်မှိုကို ပုံမှန်စားသုံးပေးမယ်ဆိုရင် ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်လာမှာဖြစ်သလို ဓာတ်မတည့်မှုတွေလည်း ကင်းဝေးစေမှာပါ။

နှလုံးကျန်းမာစေနိုင်တယ်

အပ်မှိုစားသုံးပေးတာက သွေးတွင်း အဆီဓာတ်များတာမျိုး မဖြစ်အောင်ကာကွယ်ပေးပါတယ်။ သွေးတွင်း ကိုလက်စထရောမြင့်တက်မှုက နှလုံးရောဂါဖြစ်ရတဲ့ အဓိကအကြောင်းအရင်းပါ။ အပ်မှိုက သွေးတွင်းကိုလက်စထရောပမာဏ အရမ်းမများအောင် ထိန်းထားတာက နှလုံးရောဂါမဖြစ်အောင်ကာကွယ်နိုင်တဲ့ ထိရောက်တဲ့နည်းလမ်းပါ။

ဇီဝတွင်းဖြစ်စဉ်ကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေနိုင်တယ်

အပ်မှိုစားသုံးပေးတာက ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ ဇီဝတွင်း ဖြစ်စဉ်တွေကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေပြီး လိုအပ်တဲ့ အာဟာရဓာတ်တွေ စုပ်ယူမှုကို တိုးတက်စေနိုင်တာကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျန်းမာ ဖွံ့ဖြိုးစေနိုင်ပါတယ်။

၁၆ရက္ႀကာ ေပ်ာက္ဆုံးေနသည့္ ကေလးငယ္ကုိ ေခါင္းျပတ္လွ်က္ ျပန္ေတြ႔

January 6, 2019, 7:48 am

≫ Next: ဘုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္ရာတြင္ မွန္ကန္သည္ထင္ေနသည့္ အမွားေလးမ်ား

≪ Previous: Hot Pot စားရင္ ထည့္စားတတ္တဲ့ အပ္မိႈေလးကေနရရွိမယ့္ က်န္းမာေရးအက်ိုးေက်းဇူးေတြက

$

0

0

ရပ္ေစာက္၊ဇန္နဝါရီ ၆
ရွမ္းျပည္နယ္(ေတာင္ပုိင္း) ရပ္ေစာက္ၿမိဳ႕နယ္ ယမ္းတြင္းငါးေၾကာင္ေက်းရြာအုပ္စု ေျမမဲေက်းရြာရွိ ေနအိမ္ေျပာင္းခင္းအနီး ဒီဇင္ဘာ ၂၂ရက္က ေပ်ာက္ဆုံးသြားသည့္ အသက္ ႏွစ္ႏွစ္ ႏွစ္လ အရြယ္ ေယာက်ၤားေလးကုိ ယေန႔ ညေနပုိင္းတြင္ ဦးေခါင္းျပတ္လွ်က္ ျပန္လည္ေတြ႔ရွိခဲ့ေႀကာင္း ရပ္ေစာက္ျမိဳ႕နယ္ အမွတ္၁ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးခုိင္ညီညီေက်ာ္ထံမွ သိရသည္။

” ျဖစ္စဥ္က ၂၂ရက္ေန႔ မြန္းလြဲ ၂နာရီမွာ မိဘမ်ားျဖစ္တဲ့ ကိုစံခမ္း မခမ္းဆင္ တို႔ဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေတာင္ယာ ထဲမွာေဆာက္ထားတဲ့ ေျခတံ႐ွည္တဲအနီးမွာ သား၂ေယာက္ကို ထားခဲ့ၿပီး ေျပာင္းခ်ိဳးေနခဲ့ၾကပါတယ္။ အႀကီး ေလးက ၆ႏွစ္ အငယ္ေလးက ႏွစ္ႏွစ္ႏွစ္လသာ ႐ွိပါေသးတယ္။ သူတို႔ေျပာင္းခ်ိဳးအလုပ္လုပ္ရင္း သားႏွစ္ေယာက္ေဆာ့ကစားေနတဲ့ အသံကို မြန္းလြဲ၂နာရီေက်ာ္အထိၾကားေနရပါတယ္။ ၃နာရီေက်ာ္ေလာက္ ေျပာင္းသိမ္းၿပီးယာတဲအနားျပန္လာခ်ိန္မွာေတာ့ သားအႀကီးက တဲအေပၚထပ္မွာအိပ္ေပ်ာ္ေနၿပီး သားအငယ္က ေပ်ာက္ေနပါတယ္။

သူတုိ႔ရဲ႕ ယာခင္းက ဟိုပံုးၿမိဳ႕နယ္ထဲမွာ႐ွိတဲ့အတြက္
ေတာင္ႀကီးခ႐ိုင္ရဲတပ္ဖြဲ႔ ၊ရပ္ေစာက္၊ ဟိုပံုး ရဲတပ္ဖြဲ႔တို႔ ရြာသူရြာသားေတြနဲ႕ပူးေပါင္း႐ွာေဖြခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
ေပ်ာက္သြားတဲ့ ေနရာနဲ႕ ၃ဖာလုံ အကြာမွာအခုလုိ ျပန္ ေတြ႔တာပါ။ အသက္႐ွင္လွ်က္ ျပန္မေတြ႔ရတဲ့ ကေလးေလးအတြက္ ဘယ္လိုမွစိတ္မေကာင္းပါဘူး။ အမႈမွန္ေပၚေပါက္ေရးအတြက္ႀကိဳးစားၿပီးအစြမ္းကုန္ ေဆာင္ရြက္သြားပါ့မယ္။”ဟု ၄င္းကေျပာသည္။

The Speaker
Photo – Khaing Nyi Nyi Kyaw FB

Unicode Version

၁၆ရက်ကြာ ပျောက်ဆုံးနေသည့် ကလေးငယ်ကို
ခေါင်းပြတ်လျှက် ပြန်တွေ့

ရပ်စောက်၊ဇန်နဝါရီ ၆
ရှမ်းပြည်နယ်(တောင်ပိုင်း) ရပ်စောက်မြို့နယ် ယမ်းတွင်းငါးကြောင်ကျေးရွာအုပ်စု မြေမဲကျေးရွာရှိ နေအိမ်ပြောင်းခင်းအနီး ဒီဇင်ဘာ ၂၂ရက်က ပျောက်ဆုံးသွားသည့် အသက် နှစ်နှစ် နှစ်လ အရွယ် ယောကျၤားလေးကို ယနေ့ ညနေပိုင်းတွင် ဦးခေါင်းပြတ်လျှက် ပြန်လည်တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း ရပ်စောက်မြို့နယ် အမှတ်၁ ပြည်နယ်လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် ဦးခိုင်ညီညီကျော်ထံမှ သိရသည်။

” ဖြစ်စဉ်က ၂၂ရက်နေ့ မွန်းလွဲ ၂နာရီမှာ မိဘများဖြစ်တဲ့ ကိုစံခမ်း မခမ်းဆင် တို့ဟာ သူတို့ရဲ့ တောင်ယာ ထဲမှာဆောက်ထားတဲ့ ခြေတံရှည်တဲအနီးမှာ သား၂ယောက်ကို ထားခဲ့ပြီး ပြောင်းချိုးနေခဲ့ကြပါတယ်။ အကြီး လေးက ၆နှစ် အငယ်လေးက နှစ်နှစ်နှစ်လသာ ရှိပါသေးတယ်။ သူတို့ပြောင်းချိုးအလုပ်လုပ်ရင်း သားနှစ်ယောက်ဆော့ကစားနေတဲ့ အသံကို မွန်းလွဲ၂နာရီကျော်အထိကြားနေရပါတယ်။ ၃နာရီကျော်လောက် ပြောင်းသိမ်းပြီးယာတဲအနားပြန်လာချိန်မှာတော့ သားအကြီးက တဲအပေါ်ထပ်မှာအိပ်ပျော်နေပြီး သားအငယ်က ပျောက်နေပါတယ်။

သူတို့ရဲ့ ယာခင်းက ဟိုပုံးမြို့နယ်ထဲမှာရှိတဲ့အတွက်
တောင်ကြီးခရိုင်ရဲတပ်ဖွဲ့ ၊ရပ်စောက်၊ ဟိုပုံး ရဲတပ်ဖွဲ့တို့ ရွာသူရွာသားတွေနဲ့ပူးပေါင်းရှာဖွေခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။
ပျောက်သွားတဲ့ နေရာနဲ့ ၃ဖာလုံ အကွာမှာအခုလို ပြန် တွေ့တာပါ။ အသက်ရှင်လျှက် ပြန်မတွေ့ရတဲ့ ကလေးလေးအတွက် ဘယ်လိုမှစိတ်မကောင်းပါဘူး။ အမှုမှန်ပေါ်ပေါက်ရေးအတွက်ကြိုးစားပြီးအစွမ်းကုန် ဆောင်ရွက်သွားပါ့မယ်။”ဟု ၎င်းကပြောသည်။

The Speaker
Photo – Khaing Nyi Nyi Kyaw FB

ဘုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္ရာတြင္ မွန္ကန္သည္ထင္ေနသည့္ အမွားေလးမ်ား

January 6, 2019, 7:49 am

≫ Next: သြားကိုက္ျခင္းကို 1 မိနစ္ အတြင္း သက္သာေစမယ့္ အိမ္တြင္းနည္းလမ္းမ်ား

≪ Previous: ၁၆ရက္ႀကာ ေပ်ာက္ဆုံးေနသည့္ ကေလးငယ္ကုိ ေခါင္းျပတ္လွ်က္ ျပန္ေတြ႔

$

0

0

ဗုဒၶဘာသာအမ်ားရဲ႕ အလဲြေတြထဲက ေနာက္ထပ္အလဲြတစ္ခုက ဘုရားဆြမ္းေတာ္ ကပ္တာေလးပါ။ ဆြမ္းေတာ္ကပ္လွဴတာကုိ ေျပာတာပါ။ နတ္တင္သလုိမ်ိဳး ဘုရားဆြမ္းေတာ္တင္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ဆြမ္းေတာ္ကပ္တာ ဆုိတဲ့အတြက္ သက္ရွိထင္ရွား ဘုရားရွင္ကုိ ရည္ရြယ္အာ႐ုံျပဳၿပီး ကပ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဘုရားက ဘာမွ မေျပာဘူးဆုိၿပီး ျဖစ္သလုိေလး တင္သြားတာမ်ိဳးေတာ့ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အခ်ိဳ႕ရဲ႕ အိမ္မွာဘုရားဆြမ္းေတာ္ ကပ္တာေလးေတြ ေတြ႕ဖူးပါတယ္။ ထမင္းပန္းကန္ေလးေပၚမွာ သၾကားေလးျဖဴ၊ ထန္းလွ်က္ေလးနဲ႔ တင္ထားတာကုိပါ။ အိမ္မွာ စားစရာမရွိလုိ႔၊ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ဒီသၾကား၊ ထန္းလွ်က္ေတြနဲ႔ စားေနရလုိ႔ဆုိရင္ေတာ့ အထူးေျပာစရာ မရွိပါဘူး။ ကုိယ္စားႏုိင္တာ၊ ကုိယ္ရွိတာေလးနဲ႔ ကုိယ္နဲ႔ထပ္တူထားၿပီး ဘုရားရွင္ကုိလည္း မရွိရွိတာ ကပ္တဲ့သေဘာပါ။ ခုဟာက အဲလုိမဟုတ္ပါဘူး။ မကပ္ႏုိင္လုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။

ကုိယ္စားတဲ့အခါ ဟင္းသုံးေလးမ်ိဳးနဲ႔ စားေနၿပီး ဘုရားဆြမ္းေတာ္ ကပ္တဲ့အခါမွာသာ အဲလုိတင္တာပါ။ တမင္တကာ ရည္ရြယ္ၿပီး တင္တာေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူး။ မသိလုိ႔ ျဖစ္မွာပါ။ ဒီလုိပဲ တင္ရတယ္ထင္လုိ႔ ထမင္းပန္းကန္ေလးအေပၚမွာ သၾကားထန္းလွ်က္ေလး ပုံၿပီးတင္တာ ျဖစ္မွာပါ။ ေရွးအစဥ္လာကတည္းက ဒီလုိတင္ရတယ္လုိ႔ သိေနခဲ့လုိ႔ တင္တာလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မွာပါ။ အဲဒီလုိ ပုံၿပီးတင္တာဆုိရင္ေတာ့ ဘုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔မရဘဲ နတ္တင္သလုိ တင္တယ္လုိ႔ပဲ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။ ဗုဒၶဘာသာ အခ်ိဳ႕ရဲ႕ ဘုရားစင္မွာ ဒီလုိနတ္တင္သလုိ ဘုရားဆြမ္းေတာ္ တင္တာေတြ ခုခ်ိန္ထိ ရွိေနပါေသးတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဒီလုိမျဖစ္သင့္ပါဘူး။ ဆြမ္းေတာ္မတင္ဘဲ ဆြမ္းေတာ္ကပ္သင့္ပါတယ္။ ကပ္တယ္ဆုိကတည္းက သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားကုိ အာ႐ုံျပဳၿပီး ဘုရားရွင္ကုိ အိမ္မွာပင့္ၿပီး ကပ္သလုိမ်ိဳး ေသခ်ာက်နစြာ ကပ္သင့္ပါတယ္။ နည္းတာမ်ားတာက အဓိကမက်ပါဘူး။ ဆြမ္းေတာ္ကုိ ဆြမ္း၊ ဆြမ္းဟင္းစသည္ သီးသန္႔စီျပင္ၿပီး ကုိယ္စားသလုိမ်ိဳး ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ႐ုိ႐ုိေသေသ ကပ္လွဴသင့္ပါတယ္။

အမ်ားႀကီး ၀ုိင္းလုိက္ျပင္ၿပီး ကပ္လွဴဖုိ႔မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ္စားတဲ့အထဲက မစားခင္ အဦးအဖ်ား လွဴတဲ့သေဘာနဲ႔ ေစတနာေရွ႕ထားၿပီး ကပ္လွဴေစခ်င္တာပါ။ ကပ္ၿပီးရင္လည္း ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ မထားသင့္ပါဘူး။ ေနာက္ေန႔ တစ္ခါကပ္ခါနီးမွ စြန္႔ၿပီးကပ္တာမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ သူ႔အခ်ိန္ေလးနဲ႔သူ ကပ္ၿပီး စြန္႔သင့္ပါတယ္။ အ႐ုဏ္ကပ္ၿပီး တစ္ခါစြန္႔ ေနဆြမ္းမွာလည္း မြန္းမတည့္မီကပ္ၿပီး မြန္းတည့္၁၂နာရီ မေက်ာ္မီ စြန္႔သင့္ပါတယ္။ ဆြမ္းမွမဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ျခား ပန္း၊ သစ္သီး၊ ေသာက္ေတာ္ေရ စတာေတြကုိလည္း ေသေသခ်ခ်ာ က်က်နန ျပင္ဆင္ကပ္သင့္ပါတယ္။

ေသာက္ေတာ္ေရကေတာ့ အခ်ိန္ျပည့္ ကပ္ထားလုိ႔ ရပါတယ္။ ကပ္တဲ့ ေသာက္ေတာ္ေရခြက္ေတာ့ ကုိယ့္အိမ္မွာ ပုံမွန္ေသာက္ေနတဲ့ ေသာက္ေရခြက္ အေနအထားေတာ့ ရွိသင့္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘုရားေသာက္ေတာ္ေရကုိ အရက္ခြက္အရြယ္ အေသးေလးေတြနဲ႔ တစ္ေနကုန္ တစ္ခါပဲ ကပ္တာေတြ ရွိပါေသးတယ္။ အလကား ရတဲ့ေရကုိေတာင္ နဲနဲေသးေသးေလးပဲ ကပ္ေတာ့ ေျပာစရာျဖစ္တာေပါ့။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း အဲဒီေလာက္ ေသးေသးေလးကုိ တစ္ေနကုန္ေသာက္ၿပီး ေနႏုိင္မေနႏုိင္ ဆင္ျခင္သင့္ပါတယ္။ ပန္းကပ္တာလည္း ရွိေသးတယ္။

 ၾကာၾကာခံေအာင္၊ ေနာက္မလဲရေအာင္ ဆုိၿပီး ကပ္လွဴၾကတယ္ေလ။ ေဇာ္စိမ္းေဇာ္ၾကားတဲ့။ ကပ္ၿပီးပန္းအုိးထဲမွာ အျမစ္ပါ ေပါက္လာေတာ့ ပုိခံတာေပါ့တဲ့။ အဲဒါဆုိလဲ ကပ္မေနနဲ႔ေတာ့ေပါ့။ ပန္းလည္းလွၿပီး အနံ႔အသက္ရွိတဲ့ ပန္းဆုိ ဘုရားရွင္ကုိ ပုိၿပီးပူေဇာ္လုိ႔ ေကာင္းတာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ သစ္သီးကပ္တာေတြ ရွိပါေသးတယ္။ ေစ်းသြား ငွက္ေပ်ာသီး၊ သရက္သီး အစိမ္းအလုံး လွလွေလးေတြ ၀ယ္လာၿပီ ဘုရားစင္ေပၚတင္ကပ္ထား၊ မွည့္တဲ့အခါက်ေတာ့ စြန္႔ၿပီး ကုိယ္စားပစ္လုိက္တာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားစင္က သစ္သီးအုပ္တဲ့စင္လုိ ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ သစ္သီးအစိမ္းအလွေတြ ၀ယ္လာလုိ႔ ဘုရားစင္မွာ ကပ္လွဴထားျဖစ္ရင္လည္း မွည့္တဲ့အခါမွာ ေသခ်ာက်က်နန ခဲြၿပီးဇြန္းေလး၊ ခရင္းေလးေတြထည့္ကာ အခ်ိန္ကာလၾကည့္ၿပီး ကပ္လွဴသင့္ပါတယ္။

 ဒါမွ သစ္သီးဆြမ္းကပ္ရာ ေရာက္မွာေပ့ါ။ ခုေတာ့ အစိမ္း၀ယ္တင္ထားၿပီး ကုိယ္ေတာ္အဆင္ေျပသလုိ ဘုဥ္းေပးဆုိတာမ်ိဳး ျဖစ္ေနပါတယ္။ မထူးပါဘူး။ ဓားနဲ႔ဇြန္းခရင္းပါတင္ၿပီး မွည့္ရင္အရွင္ဘုရား ကုိယ္တုိင္ပဲ ခဲြစားပါဘုရားလုိ႔ တစ္ခါတည္း ကပ္ထားလုိက္ေပါ့။ ပုိသက္သာတာေပါ့။ ထားပါေလ။ ေျပာခ်င္တာက ဘာပဲကပ္ကပ္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားကုိ ရည္မွန္းၿပီး ကုိယ္တတ္ႏုိင္သမွ်ကုိ နည္းသည္မ်ားသည္မဟုတ္ဘဲ ေသခ်ာက်က်နန ကုိယ္နဲ႔ထပ္တူ စဥ္းစားကာ ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ကပ္လွဴၾကဖုိ႔ ေျပာတာပါ။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ အလုပ္အေကၽြး အရွင္အာနႏၵာ မေထရ္လုိ႔ေပါ့။ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ဟာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာလည္း ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္တုန္းကလုိပဲ မပ်က္မကြက္ ျပင္ဆင္ကာ “အရွင္ဘုရား ဒီအခ်ိုန္က မ်က္ႏွာသစ္ေရ သုံးေဆာင္ရမယ့္အခ်ိန္၊ ဒီအခ်ိန္က အ႐ုဏ္ဆြမ္းဘုဥ္းရမယ့္ အခ်ိန္၊ ဒီအခ်ိန္က ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးရမယ့္ အခ်ိန္ပါဘုရား“ စသည္ျဖင့္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားရွင္ကုိ လုပ္ေကၽြးေနတဲ့ ပုံစံအတုိင္း ကပ္လွဴလုပ္ေကၽြးတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ေလာက္ မလုပ္ႏုိင္ၾကေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာမ်ားဟာ ကုိယ္တတ္ႏုိင္တဲ့ အတုိင္းအတာေလးနဲ႔ ကုိယ္စားတဲ့အရာေလးေတြကုိ တတ္ႏုိင္သမွ် က်က်နနျပင္ဆင္ကာ ႐ုိ႐ုိေသေသ ကပ္လွဴၾကေစခ်င္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဘုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္တာကုိ နတ္တင္သလုိမ်ိဳး ျဖစ္သလုိ မတင္ၾကဘဲ နည္းမ်ားမဆုိ ေစတနာ သဒၶါတရားအျပည့္နဲ႔ ေသခ်ာက်က်နန ျပင္ဆင္ကပ္လွဴၾကဖုိ႔ အလဲြေလးေတြကုိ မလဲြေအာင္ သတိေပးတင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး)

#Unicode Version#

ဗုဒ္ဓဘာသာအများရဲ့ အလွဲတွေထဲက နောက်ထပ်အလွဲတစ်ခုက ဘုရားဆွမ်းတော် ကပ်တာလေးပါ။ ဆွမ်းတော်ကပ်လှူတာကို ပြောတာပါ။ နတ်တင်သလိုမျိုး ဘုရားဆွမ်းတော်တင်တာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ ဆွမ်းတော်ကပ်တာ ဆိုတဲ့အတွက် သက်ရှိထင်ရှား ဘုရားရှင်ကို ရည်ရွယ်အာရုံပြုပြီး ကပ်ဖို့လိုပါတယ်။ ဘုရားက ဘာမှ မပြောဘူးဆိုပြီး ဖြစ်သလိုလေး တင်သွားတာမျိုးတော့ မဖြစ်သင့်ပါဘူး။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အချို့ရဲ့ အိမ်မှာဘုရားဆွမ်းတော် ကပ်တာလေးတွေ တွေ့ဖူးပါတယ်။ ထမင်းပန်းကန်လေးပေါ်မှာ သကြားလေးဖြူ၊ ထန်းလျှက်လေးနဲ့ တင်ထားတာကိုပါ။ အိမ်မှာ စားစရာမရှိလို့၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် ဒီသကြား၊ ထန်းလျှက်တွေနဲ့ စားနေရလို့ဆိုရင်တော့ အထူးပြောစရာ မရှိပါဘူး။ ကိုယ်စားနိုင်တာ၊ ကိုယ်ရှိတာလေးနဲ့ ကိုယ်နဲ့ထပ်တူထားပြီး ဘုရားရှင်ကိုလည်း မရှိရှိတာ ကပ်တဲ့သဘောပါ။ ခုဟာက အဲလိုမဟုတ်ပါဘူး။ မကပ်နိုင်လို့ မဟုတ်ပါဘူး။

ကိုယ်စားတဲ့အခါ ဟင်းသုံးလေးမျိုးနဲ့ စားနေပြီး ဘုရားဆွမ်းတော် ကပ်တဲ့အခါမှာသာ အဲလိုတင်တာပါ။ တမင်တကာ ရည်ရွယ်ပြီး တင်တာတော့ မဟုတ်လောက်ပါဘူး။ မသိလို့ ဖြစ်မှာပါ။ ဒီလိုပဲ တင်ရတယ်ထင်လို့ ထမင်းပန်းကန်လေးအပေါ်မှာ သကြားထန်းလျှက်လေး ပုံပြီးတင်တာ ဖြစ်မှာပါ။ ရှေးအစဉ်လာကတည်းက ဒီလိုတင်ရတယ်လို့ သိနေခဲ့လို့ တင်တာလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မှာပါ။ အဲဒီလို ပုံပြီးတင်တာဆိုရင်တော့ ဘုရားဆွမ်းတော်ကပ်တယ်လို့ ပြောလို့မရဘဲ နတ်တင်သလို တင်တယ်လို့ပဲ ပြောရပါလိမ့်မယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ အချို့ရဲ့ ဘုရားစင်မှာ ဒီလိုနတ်တင်သလို ဘုရားဆွမ်းတော် တင်တာတွေ ခုချိန်ထိ ရှိနေပါသေးတယ်။

တကယ်တော့ ဒီလိုမဖြစ်သင့်ပါဘူး။ ဆွမ်းတော်မတင်ဘဲ ဆွမ်းတော်ကပ်သင့်ပါတယ်။ ကပ်တယ်ဆိုကတည်းက သက်တော်ထင်ရှား ဘုရားကို အာရုံပြုပြီး ဘုရားရှင်ကို အိမ်မှာပင့်ပြီး ကပ်သလိုမျိုး သေချာကျနစွာ ကပ်သင့်ပါတယ်။ နည်းတာများတာက အဓိကမကျပါဘူး။ ဆွမ်းတော်ကို ဆွမ်း၊ ဆွမ်းဟင်းစသည် သီးသန့်စီပြင်ပြီး ကိုယ်စားသလိုမျိုး ဦးဦးဖျားဖျား ရိုရိုသေသေ ကပ်လှူသင့်ပါတယ်။

အများကြီး ဝိုင်းလိုက်ပြင်ပြီး ကပ်လှူဖို့မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ်စားတဲ့အထဲက မစားခင် အဦးအဖျား လှူတဲ့သဘောနဲ့ စေတနာရှေ့ထားပြီး ကပ်လှူစေချင်တာပါ။ ကပ်ပြီးရင်လည်း မေ့မေ့ပျောက်ပျောက် မထားသင့်ပါဘူး။ နောက်နေ့ တစ်ခါကပ်ခါနီးမှ စွန့်ပြီးကပ်တာမျိုး မဖြစ်သင့်ပါဘူး။ သူ့အချိန်လေးနဲ့သူ ကပ်ပြီး စွန့်သင့်ပါတယ်။ အရုဏ်ကပ်ပြီး တစ်ခါစွန့် နေဆွမ်းမှာလည်း မွန်းမတည့်မီကပ်ပြီး မွန်းတည့်၁၂နာရီ မကျော်မီ စွန့်သင့်ပါတယ်။ ဆွမ်းမှမဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ခြား ပန်း၊ သစ်သီး၊ သောက်တော်ရေ စတာတွေကိုလည်း သေသေချချာ ကျကျနန ပြင်ဆင်ကပ်သင့်ပါတယ်။

သောက်တော်ရေကတော့ အချိန်ပြည့် ကပ်ထားလို့ ရပါတယ်။ ကပ်တဲ့ သောက်တော်ရေခွက်တော့ ကိုယ့်အိမ်မှာ ပုံမှန်သောက်နေတဲ့ သောက်ရေခွက် အနေအထားတော့ ရှိသင့်ပါတယ်။ တစ်ချို့ ဘုရားသောက်တော်ရေကို အရက်ခွက်အရွယ် အသေးလေးတွေနဲ့ တစ်နေကုန် တစ်ခါပဲ ကပ်တာတွေ ရှိပါသေးတယ်။ အလကား ရတဲ့ရေကိုတောင် နဲနဲသေးသေးလေးပဲ ကပ်တော့ ပြောစရာဖြစ်တာပေါ့။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်လည်း အဲဒီလောက် သေးသေးလေးကို တစ်နေကုန်သောက်ပြီး နေနိုင်မနေနိုင် ဆင်ခြင်သင့်ပါတယ်။ ပန်းကပ်တာလည်း ရှိသေးတယ်။

 ကြာကြာခံအောင်၊ နောက်မလဲရအောင် ဆိုပြီး ကပ်လှူကြတယ်လေ။ ဇော်စိမ်းဇော်ကြားတဲ့။ ကပ်ပြီးပန်းအိုးထဲမှာ အမြစ်ပါ ပေါက်လာတော့ ပိုခံတာပေါ့တဲ့။ အဲဒါဆိုလဲ ကပ်မနေနဲ့တော့ပေါ့။ ပန်းလည်းလှပြီး အနံ့အသက်ရှိတဲ့ ပန်းဆို ဘုရားရှင်ကို ပိုပြီးပူဇော်လို့ ကောင်းတာပေါ့။ ပြီးတော့ သစ်သီးကပ်တာတွေ ရှိပါသေးတယ်။ ဈေးသွား ငှက်ပျောသီး၊ သရက်သီး အစိမ်းအလုံး လှလှလေးတွေ ဝယ်လာပြီ ဘုရားစင်ပေါ်တင်ကပ်ထား၊ မှည့်တဲ့အခါကျတော့ စွန့်ပြီး ကိုယ်စားပစ်လိုက်တာတွေ ရှိပါတယ်။ ဒီတော့ ဘုရားစင်က သစ်သီးအုပ်တဲ့စင်လို ဖြစ်နေပြန်ပါတယ်။ အဲဒီလို မဖြစ်သင့်ပါဘူး။ သစ်သီးအစိမ်းအလှတွေ ဝယ်လာလို့ ဘုရားစင်မှာ ကပ်လှူထားဖြစ်ရင်လည်း မှည့်တဲ့အခါမှာ သေချာကျကျနန ခွဲပြီးဇွန်းလေး၊ ခရင်းလေးတွေထည့်ကာ အချိန်ကာလကြည့်ပြီး ကပ်လှူသင့်ပါတယ်။

 ဒါမှ သစ်သီးဆွမ်းကပ်ရာ ရောက်မှာပေ့ါ။ ခုတော့ အစိမ်းဝယ်တင်ထားပြီး ကိုယ်တော်အဆင်ပြေသလို ဘုဉ်းပေးဆိုတာမျိုး ဖြစ်နေပါတယ်။ မထူးပါဘူး။ ဓားနဲ့ဇွန်းခရင်းပါတင်ပြီး မှည့်ရင်အရှင်ဘုရား ကိုယ်တိုင်ပဲ ခွဲစားပါဘုရားလို့ တစ်ခါတည်း ကပ်ထားလိုက်ပေါ့။ ပိုသက်သာတာပေါ့။ ထားပါလေ။ ပြောချင်တာက ဘာပဲကပ်ကပ် သက်တော်ထင်ရှား ဘုရားကို ရည်မှန်းပြီး ကိုယ်တတ်နိုင်သမျှကို နည်းသည်များသည်မဟုတ်ဘဲ သေချာကျကျနန ကိုယ်နဲ့ထပ်တူ စဉ်းစားကာ ဦးဦးဖျားဖျား ကပ်လှူကြဖို့ ပြောတာပါ။

ဘုရားရှင်ရဲ့ အလုပ်အကျွေး အရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်လို့ပေါ့။ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်ဟာ မြတ်စွာဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီး နောက်ပိုင်းမှာလည်း ဘုရားရှင် သက်တော်ထင်ရှား ရှိစဉ်တုန်းကလိုပဲ မပျက်မကွက် ပြင်ဆင်ကာ “အရှင်ဘုရား ဒီအချိုန်က မျက်နှာသစ်ရေ သုံးဆောင်ရမယ့်အချိန်၊ ဒီအချိန်က အရုဏ်ဆွမ်းဘုဉ်းရမယ့် အချိန်၊ ဒီအချိန်က နေ့ဆွမ်းဘုဉ်းပေးရမယ့် အချိန်ပါဘုရား“ စသည်ဖြင့် သက်တော်ထင်ရှား ဘုရားရှင်ကို လုပ်ကျွေးနေတဲ့ ပုံစံအတိုင်း ကပ်လှူလုပ်ကျွေးတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်လောက် မလုပ်နိုင်ကြပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာများဟာ ကိုယ်တတ်နိုင်တဲ့ အတိုင်းအတာလေးနဲ့ ကိုယ်စားတဲ့အရာလေးတွေကို တတ်နိုင်သမျှ ကျကျနနပြင်ဆင်ကာ ရိုရိုသေသေ ကပ်လှူကြစေချင်တာပါ။ ဒါကြောင့်မို့ ဘုရားဆွမ်းတော်ကပ်တာကို နတ်တင်သလိုမျိုး ဖြစ်သလို မတင်ကြဘဲ နည်းများမဆို စေတနာ သဒ္ဓါတရားအပြည့်နဲ့ သေချာကျကျနန ပြင်ဆင်ကပ်လှူကြဖို့ အလွဲလေးတွေကို မလွဲအောင် သတိပေးတင်ပြခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

သြားကိုက္ျခင္းကို 1 မိနစ္ အတြင္း သက္သာေစမယ့္ အိမ္တြင္းနည္းလမ္းမ်ား

January 6, 2019, 9:28 am

≫ Next: အလြယ္ကူဆံုးနဲ႔ အထိေရာက္ဆံုး တင္းတိပ္ေပ်ာက္ေဆး

≪ Previous: ဘုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္ရာတြင္ မွန္ကန္သည္ထင္ေနသည့္ အမွားေလးမ်ား

$

0

0

(၁)ဆားျပဳတ္ရည္
ဆားသည္ သဘာ၀ပိုးသတ္ေဆးတစ္လက္ျဖစ္ျပီး သြားကိုက္ျခင္းအတြက္ လြယ္ကူျပီးအစြမ္းထက္ေသာ နည္းတစ္မ်ိဴးျဖစ္ပါတယ္။ ဆား စားပြဲတင္ဇြန္းတစ္၀က္ကို ေရေႏြးတစ္ခြက္ထဲသို့ထည့္ပါ။ထို့ေနာက္ ပလုတ္က်င္းေဆးရည္အျဖစ္ အသံုးျပဳနိုင္ပါျပီ။ သြားကိုက္ျခင္းကိုသက္သာေစျပီး သြားဖံုးေယာင္ျခင္းနဲ့ လည္ပင္းနာျခင္းကိုပါ သက္သာေစပါတယ္။

(၂)ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ ပါေအာက္ဆိုဒ္
သြားေခ်းမ်ားကို ေျပာင္ေစေစျပီး သြားဖံုးေသြးယိုျခင္းကိုပါ သက္သာေစပါတယ္။ ၃%ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ ပါေအာက္ဆိုဒ္ ၅စက္ခန့္ကို ေရ ၅၀ ml တြင္ေရာပါ။ထို့ေနာက္ ပလုတ္က်င္းေဆးရည္အျဖစ္အသံုးျပဳနိုင္ပါတယ္။

(၃)ေလးညင္းဆီ
ေရွးနွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ေလးညင္းကို သြားကိုက္ျခင္းအတြက္ အသံုးျပဳခဲ့ျကပါတယ္။ ေလးညင္းမွာ eugenol ဆိုတဲ့ သဘာ၀ပိုးသတ္ေဆးတစ္မ်ိဴး ပါ၀င္တဲ့အတြက္ သြားကိုက္ေစေသာ ပိုးမ်ားကို ေသေစပါတယ္။ ေလးညင္းပြင့္အနည္းငယ္ကို ၀ါးစားျခင္း၊ေလးညင္းမွဳန့္ကို သြားပိုးေပါက္ေပၚတြင္ အံုေပးျခင္း၊ေလးညင္းဆီကိုအစက္ခ်ေပးျခင္း ျပဳလုပ္နိုင္ပါတယ္။

(၄)ေရခဲကပ္ျခင္း
ဘယ္လိုနာက်င္မွုမ်ိဳးအတြက္ အသံုးျပဳနိုင္ပါတယ္။ေရခဲတံုးမ်ားကို ပလတ္စတစ္အိတ္တြင္ ထည့္ျပီး အ၀တ္စျဖင့္ ဖံုးအုပ္ပါ။သြားကိုက္ေသာ ေနရာေပၚသို့ ၁၅မိနစ္ခန့္ ကပ္ေပးပါ။သြားကိုက္ျခင္းအျပင္ သြားဖံုးေရာင္ျခင္းကိုလဲ သက္သာေစတယ္ေနာ္။

(၅) ျကက္သြန္ျဖဴ
ပိုးသတ္အာနိသင္ေကာ အနာသက္သာေသာအာနိသင္ပါ ျပည့္စံုပါတယ္။ျကက္သြန္ျဖဴကိုေထာင္းျပီး သြားကိုက္ေသာေနရာေပၚအံုေပးျခင္း သို့မဟုတ္ ၀ါးစားျခင္းကို ျပဳလုပ္ေပးပါ။သြားကိုက္မေပ်ာက္မခ်င္း အသံုးျပဳနိုင္ပါတယ္။

(၆)မာလကာရြက္
သြားနာျခင္းအျပင္ ပါးစပ္အနာမ်ားနဲ့ သြားဖံုးေရာင္ျခင္းကိုလဲ သက္သာေစပါတယ္။အရြက္အနည္းငယ္ကို ၀ါးစားျခင္း သို့မဟုတ္ ေရေႏြးဆူဆူတြင္ မာလကာရြက္ကိုထည့္ျပဳတ္ျပိး အေအးခံထားပါ။ထို့ေနာက္ ဆားအနည္းငယ္ထည့္ျပီး ထိုအရည္ျဖင့္ ပလုတ္က်င္းေပးပါ။ပိုးသတ္အာနိသင္အျပင္ ေယာင္ယမ္းျခင္းကိုသက္သာေစေသာ အာနိသင္လဲရွိပါတယ္။

(၇)ျကက္သြန္နီ
ျကက္သြန္နီဟာ သြားကုိက္ျခင္းျဖစ္ေစေသာ ပိုးမြွားမ်ားကို ေသေစေသာအာနိသင္ရွိျပီး နာက်င္မွုကိုသက္သာေစပါတယ္။
အေကာင္းဆံုးနည္းကေတာ့ ျကက္သြန္ျဖဴကိုပါးပါးလွီးျပီး အနာရွိေသာဘက္ျဖင့္ ၀ါးစားပါ။တကယ္လို့ သြားတအားနာက်င္ျပီး ၀ါးမစားနိုင္ပါကကိုက္ေနေသာသြားအေပၚသို့ ျကက္သြန္နီကို လက္ျဖင့္ဖိအံုေပးပါ။

Writer_Dr Jue ( Daily Hot News )
........................
Unicode

(၁)ဆားပြုတ်ရည်
ဆားသည် သဘာဝပိုးသတ်ဆေးတစ်လက်ဖြစ်ပြီး သွားကိုက်ခြင်းအတွက် လွယ်ကူပြီးအစွမ်းထက်သော နည်းတစ်မျိူးဖြစ်ပါတယ်။ ဆား စားပွဲတင်ဇွန်းတစ်ဝက်ကို ရေနွေးတစ်ခွက်ထဲသို့ထည့်ပါ။ထို့နောက် ပလုတ်ကျင်းဆေးရည်အဖြစ် အသုံးပြုနိုင်ပါပြီ။ သွားကိုက်ခြင်းကိုသက်သာစေပြီး သွားဖုံးယောင်ခြင်းနဲ့ လည်ပင်းနာခြင်းကိုပါ သက်သာစေပါတယ်။

(၂)ဟိုက်ဒရိုဂျင် ပါအောက်ဆိုဒ်
သွားချေးများကို ပြောင်စေစေပြီး သွားဖုံးသွေးယိုခြင်းကိုပါ သက်သာစေပါတယ်။ ၃%ဟိုက်ဒရိုဂျင် ပါအောက်ဆိုဒ် ၅စက်ခန့်ကို ရေ ၅၀ ml တွင်ရောပါ။ထို့နောက် ပလုတ်ကျင်းဆေးရည်အဖြစ်အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။

(၃)လေးညင်းဆီ
ရှေးနှစ်ပေါင်းများစွာကပင် လေးညင်းကို သွားကိုက်ခြင်းအတွက် အသုံးပြုခဲ့ကြပါတယ်။ လေးညင်းမှာ eugenol ဆိုတဲ့ သဘာဝပိုးသတ်ဆေးတစ်မျိူး ပါ၀င်တဲ့အတွက် သွားကိုက်စေသော ပိုးများကို သေစေပါတယ်။ လေးညင်းပွင့်အနည်းငယ်ကို ၀ါးစားခြင်း၊လေးညင်းမှုန့်ကို သွားပိုးပေါက်ပေါ်တွင် အုံပေးခြင်း၊လေးညင်းဆီကိုအစက်ချပေးခြင်း ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။

(၄)ရေခဲကပ်ခြင်း
ဘယ်လိုနာကျင်မှုမျိုးအတွက် အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။ရေခဲတုံးများကို ပလတ်စတစ်အိတ်တွင် ထည့်ပြီး အဝတ်စဖြင့် ဖုံးအုပ်ပါ။သွားကိုက်သော နေရာပေါ်သို့ ၁၅မိနစ်ခန့် ကပ်ပေးပါ။သွားကိုက်ခြင်းအပြင် သွားဖုံးရောင်ခြင်းကိုလဲ သက်သာစေတယ်နော်။

(၅) ကြက်သွန်ဖြူ
ပိုးသတ်အာနိသင်ကော အနာသက်သာသောအာနိသင်ပါ ပြည့်စုံပါတယ်။ကြက်သွန်ဖြူကိုထောင်းပြီး သွားကိုက်သောနေရာပေါ်အုံပေးခြင်း သို့မဟုတ် ၀ါးစားခြင်းကို ပြုလုပ်ပေးပါ။သွားကိုက်မပျောက်မချင်း အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။

(၆)မာလကာရွက်
သွားနာခြင်းအပြင် ပါးစပ်အနာများနဲ့ သွားဖုံးရောင်ခြင်းကိုလဲ သက်သာစေပါတယ်။အရွက်အနည်းငယ်ကို ၀ါးစားခြင်း သို့မဟုတ် ရေနွေးဆူဆူတွင် မာလကာရွက်ကိုထည့်ပြုတ်ပြိး အအေးခံထားပါ။ထို့နောက် ဆားအနည်းငယ်ထည့်ပြီး ထိုအရည်ဖြင့် ပလုတ်ကျင်းပေးပါ။ပိုးသတ်အာနိသင်အပြင် ယောင်ယမ်းခြင်းကိုသက်သာစေသော အာနိသင်လဲရှိပါတယ်။

(၇)ကြက်သွန်နီ
ကြက်သွန်နီဟာ သွားကိုက်ခြင်းဖြစ်စေသော ပိုးမွှားများကို သေစေသောအာနိသင်ရှိပြီး နာကျင်မှုကိုသက်သာစေပါတယ်။
အကောင်းဆုံးနည်းကတော့ ကြက်သွန်ဖြူကိုပါးပါးလှီးပြီး အနာရှိသောဘက်ဖြင့် ၀ါးစားပါ။တကယ်လို့ သွားတအားနာကျင်ပြီး ၀ါးမစားနိုင်ပါကကိုက်နေသောသွားအပေါ်သို့ ကြက်သွန်နီကို လက်ဖြင့်ဖိအုံပေးပါ။

Writer_Dr Jue ( Daily Hot News )

အလြယ္ကူဆံုးနဲ႔ အထိေရာက္ဆံုး တင္းတိပ္ေပ်ာက္ေဆး

January 6, 2019, 9:46 am

≫ Next: AA ၊ရခုိင္၊စစ္တပ္ ဘဂၤလီ ေတြးရခက္တဲ့ စက္၀ိုင္း

≪ Previous: သြားကိုက္ျခင္းကို 1 မိနစ္ အတြင္း သက္သာေစမယ့္ အိမ္တြင္းနည္းလမ္းမ်ား

$

0

0

တင္းတိပ္ေပ်ာက္ေဆး”

” တင္းတိပ္ဆုိတာ မ်က္နွာ အသားကုိ ေနပူေလာင္တာ၊မီးပူမိတာက စတာပါ “..” မီးအပူနဲ႔ ခ်က္ရ ၊ ျပဳတ္ရတာေတြလည္းပါတာေပါ့”

သုံးရမွာက အိမ္မွာ ေငြလည္းမကုန္ ၊ လြယ္လြယ္နဲ႔ ရတဲ့မီးဖုိေခ်ာင္ထဲက ျမန္မာ့ တုိင္းရင္းေဆး ပစၥည္း မက်ည္းသီးမွည္႔ ပါဘဲ ။ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီနည္းကုိ အမၾကီးေတြ ၊ညီမေတြကုိ ေပးျပီး စမ္းသပ္ခုိင္းတာ ဆယ္ရက္ – ဆယ္ငါးရက္အတြင္း သိသိသာသာ ေပ်ာက္သြားတာေတြကုိမ်က္ျမင္ ေတြ႔ရလုိ႔ မွ်ေ၀ေပးတာပါ ။

ေဆးနည္း
၁ ။မက်ည္းသီးမွည္႔ နည္းနည္းကုိ ခြက္တစ္ခုထဲမွာေရ နဲနဲထည္႔ျပီးပုံထဲက အတုိင္း မပ်စ္ မက်ဲေလး ေဖ်ာ္ထားပါ ။

၂ ။ အဲဒီ မက်ည္းမွည္႔ ေဖ်ာ္ရည္ကုိ မနက္အိပ္ရာထ မ်က္နွာသစ္ျပီးမ်က္နွာ မွာ လိမ္းထားလုိက္ပါ ။( စ လိမ္းခါစမွာ စပ္ဖ်င္းဖ်င္းကေလး မ်က္နွာမွာ ျဖစ္ေနျပီးေအးေအးေလးနဲ႔ မ်က္နွာ တင္းတင္းေလးရွိေနမွာပါ ။အျပင္သြားခါနီး၊အလုပ္သြားခါနီး မွ အဲဒီမန္က်ည္းမွည္႔လိမ္းထားတာကုိေရနဲ႔ မ်က္နွာသစ္ျပီးဖ်က္ျပီး သနပ္ခါး ၊ မိတ္ကပ္ လိမ္းခ်င္ရာလိမ္းျပီးသြားေပါ့ ။ )

၃ ။ ည အိပ္ရာ ၀င္ခါနီး မ်က္နွာသစ္ျပီး အဲဒီ မန္က်ည္းမွည္႔ ေဖ်ာ္ရည္ကုိမ်က္နွာမွာ ပါးပါးေလး လိမ္းျပီး အိပ္လုိက္ပါ ။

အနဲဆုံး တစ္ေန႕ နွစ္ၾကိမ္ေလာက္ လိမ္းေပးရင္ကုိ ရပါတယ္ ။

ဆယ္ရက္ ၊ ဆယ့္ငါးရက္ေလာက္ လိမ္းၾကည္႔ရင္ကုိ သိသာလာမွာပါ။အႏၱရာယ္ မရွိတဲ့ ျမန္မာ့ တုိင္းရင္းေဆး နည္းနဲ႔သဘာ၀အတုိင္း မ်က္နွာေလး တင္းျပီး နုေခ်ာလာတာကုိ ေတြ႔ရမွာပါလုိ႔လက္ေတြ႔ စမ္းသပ္ခဲ့ျပီး ေျပာလုိက္ပါရေစ…။အမ်ဳိးသမီးမ်ား လွႏႈိင္ၾကပါေစ…။

မေကြး၀င္းျမင့္ ( တုိင္းရင္းေဆးပညာရွင္ )

#Unicode Version#

တင်းတိပ်ပျောက်ဆေး”

” တင်းတိပ်ဆိုတာ မျက်နှာ အသားကို နေပူလောင်တာ၊မီးပူမိတာက စတာပါ “..” မီးအပူနဲ့ ချက်ရ ၊ ပြုတ်ရတာတွေလည်းပါတာပေါ့”

သုံးရမှာက အိမ်မှာ ငွေလည်းမကုန် ၊ လွယ်လွယ်နဲ့ ရတဲ့မီးဖိုချောင်ထဲက မြန်မာ့ တိုင်းရင်းဆေး ပစ္စည်း မကျည်းသီးမှည့် ပါဘဲ။ကျွန်တော် အဲဒီနည်းကို အမကြီးတွေ ၊ညီမတွေကို ပေးပြီး စမ်းသပ်ခိုင်းတာ ဆယ်ရက် – ဆယ်ငါးရက်အတွင်း သိသိသာသာ ပျောက်သွားတာတွေကိုမျက်မြင် တွေ့ရလို့ မျှဝေပေးတာပါ ။

ဆေးနည်း

၁ ။မကျည်းသီးမှည့် နည်းနည်းကို ခွက်တစ်ခုထဲမှာရေ နဲနဲထည့်ပြီးပုံထဲက အတိုင်း မပျစ် မကျဲလေး ဖျော်ထားပါ ။

၂ ။ အဲဒီ မကျည်းမှည့် ဖျော်ရည်ကို မနက်အိပ်ရာထ မျက်နှာသစ်ပြီးမျက်နှာ မှာ လိမ်းထားလိုက်ပါ ။( စ လိမ်းခါစမှာ စပ်ဖျင်းဖျင်းကလေး မျက်နှာမှာ ဖြစ်နေပြီးအေးအေးလေးနဲ့ မျက်နှာ တင်းတင်းလေးရှိနေမှာပါ ။အပြင်သွားခါနီး၊အလုပ်သွားခါနီး မှ အဲဒီမန်ကျည်းမှည့်လိမ်းထားတာကိုရေနဲ့ မျက်နှာသစ်ပြီးဖျက်ပြီး သနပ်ခါး ၊ မိတ်ကပ် လိမ်းချင်ရာလိမ်းပြီးသွားပေါ့ ။ )

၃ ။ ည အိပ်ရာ ဝင်ခါနီး မျက်နှာသစ်ပြီး အဲဒီ မန်ကျည်းမှည့် ဖျော်ရည်ကိုမျက်နှာမှာ ပါးပါးလေး လိမ်းပြီး အိပ်လိုက်ပါ ။

အနဲဆုံး တစ်နေ့ နှစ်ကြိမ်လောက် လိမ်းပေးရင်ကို ရပါတယ် ။

ဆယ်ရက် ၊ ဆယ့်ငါးရက်လောက် လိမ်းကြည့်ရင်ကို သိသာလာမှာပါ ။အန္တရာယ် မရှိတဲ့ မြန်မာ့ တိုင်းရင်းဆေး နည်းနဲ့သဘာဝအတိုင်း မျက်နှာလေး တင်းပြီး နုချောလာတာကို တွေ့ရမှာပါလို့လက်တွေ့ စမ်းသပ်ခဲ့ပြီး ပြောလိုက်ပါရစေ…။

အမျိုးသမီးများ လှနှိုင်ကြပါစေ…။

မကွေးဝင်းမြင့် ( တိုင်းရင်းဆေးပညာရှင် )

AA ၊ရခုိင္၊စစ္တပ္ ဘဂၤလီ ေတြးရခက္တဲ့ စက္၀ိုင္း

January 6, 2019, 10:51 am

≫ Next: မတ္မတ္သင္ဇာကိုစိန္ေခၚလိုက္တဲ့ ကိုကိုကာလသားတစ္သိုက္

≪ Previous: အလြယ္ကူဆံုးနဲ႔ အထိေရာက္ဆံုး တင္းတိပ္ေပ်ာက္ေဆး

$

0

0

AA ရခုိင္၊စစ္တပ္ ဘဂၤလီ ေတြးရခက္ စက္၀ိုင္း

မတ္မတ္သင္ဇာကိုစိန္ေခၚလိုက္တဲ့ ကိုကိုကာလသားတစ္သိုက္

January 6, 2019, 11:00 am

≫ Next: ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ေဒါက္တာနႏၵမာလာလကၤာရာဘိဝံသ ႏွင့္ ေအာက္စဖို႔ဆရာေတာ္ေဒါက္တာဓမၼသာမိ

≪ Previous: AA ၊ရခုိင္၊စစ္တပ္ ဘဂၤလီ ေတြးရခက္တဲ့ စက္၀ိုင္း

$

0

0

 မတ္မတ္သင္ဇာကိုစိန္ေခၚလိုက္တဲ့ ကိုကိုကာလသားတစ္သိုက္

---

ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ေဒါက္တာနႏၵမာလာလကၤာရာဘိဝံသ ႏွင့္ ေအာက္စဖို႔ဆရာေတာ္ေဒါက္တာဓမၼသာမိ

January 6, 2019, 11:16 am

≫ Next: ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးထံမွ ေပးစာ

≪ Previous: မတ္မတ္သင္ဇာကိုစိန္ေခၚလိုက္တဲ့ ကိုကိုကာလသားတစ္သိုက္

$

0

0

ါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ေဒါက္တာနႏၵမာလာလကၤာရာဘိဝံသ ေအာက္စဖို႔ဆရာေတာ္ေဒါက္တာဓမၼသာမိ

ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ေဒါက္တာနႏၵမာလာလကၤာရာဘိဝံသ ႏွင့္
ေအာက္စဖို႔ဆရာေတာ္ေဒါက္တာဓမၼသာမိ တို႔၏
အတိတ္ကပုံရိပ္တစ္ခု သီရိလကၤာစာသင္သားဘဝ

(ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၏ရွားပါးပုံျဖစ္လု႔ိ
အမ်ားဖူးျမင္ရေအာင္Share လိုကShare ေပးႏိူင္ပါသည္။)

ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးထံမွ ေပးစာ

January 6, 2019, 4:49 pm

≫ Next: ေဘာနက္ႀကီး ရဲဘက္စခန္းမွ လူမိုက္ႀကီးမ်ား..အပိုင္း(၉)

≪ Previous: ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ေဒါက္တာနႏၵမာလာလကၤာရာဘိဝံသ ႏွင့္ ေအာက္စဖို႔ဆရာေတာ္ေဒါက္တာဓမၼသာမိ

$

0

0

သို႕

ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီး
ရဲခ်ဳပ္

ေတာင္းဆိုခ်င္တာေလးရွိလို႕ပါခင္မ်ာ အေနာက္တံခါးဆိုတာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ၿခံစည္းရိုးလဲဟုတ္သလို အုတ္တံတိုင္းတစ္ခု တံခါး
တစ္ခ်ပ္လဲျဖစ္ေနပါတယ္ခင္မ်ာ ဒီေလာက္အေရးႀကီးတဲ႕ေနရာမ်ိဳးမွာ
မေန႕တစ္ေန႕ကမွသင္တန္းဆင္း ဒီေန႕ နယ္ျခားေစာင့္ပို႕ေတာ ့ ဒီညီေလးေတြကို မင္းတို႕အဲ႕မွာ သြားေသလို႕ေျပာတာနဲ႕ မတူေပဘူးလားဗ်ာ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွာ အဲ႕ဒီသင္တန္းဆင္းေလးေတြကဘဲ ရဲတပ္ဖြဲ႕
ဝင္ေတြလား က်န္တဲ႕ၿမိဳ႕ေပၚလူႀကီးဂါဖို႕ဆက္ေၾကးေကာက္ေနတဲ႕
ေကာင္ေတြေကာ ရဲမဟုတ္ဘူးလား ဘာလဲ

အဲ႕ကေလးေတြက
ၿမိဳ႕ေပၚရဲေတြလို ပုလိပ္မက်တက္လို႕လား ကလိမ္ကက်စ္မလုပ္တက္လို႕လား လူႀကီးမဂါတက္လို႕လား ရဲတပ္ဖြဲ႕ မွာ သူေဌးျဖစ္တဲ႕သူ ေတြကျဖစ္လို႕ ေခြးျဖစ္တဲ႕သူေတြကျဖစ္လို႕ ရဲေဘာ္လာဘ္စားေတာ့ ရဲစည္းကမ္း အရာရွိလာဘ္စားေတာ့ပန္းျခင္းဆိုတဲ႕ေခတ္ကို
ေျပာင္းလဲေပးသင့္ေနၿပီ ဒီကေလးေတြ ၿခံစည္းရိုးကာခိုင္းမယ့္အစား ကိုယ့္
ျပည္သူေတြၾကားထဲ ဥပေဒနဲ႕ကာကြယ္နည္းကို
လက္ေတြ႕ အရင္ေလ့လာေစခ်င္တယ္
ဥပေဒၿပီးေတာ့လက္နက္ေပါ႔ဗ်ာ

ခု ဟာ က ဒီေန႕သင္တန္းဆင္းမနက္ျဖန္ေမာင္းေတာ ဒီေန႕သင္တန္းဆင္း
ေနာက္ရက္ နယ္ျခားေစာင့္ဆိုေတာ့ တစ္ခါတစ္ခါေတြးမိတယ္ ၿမိဳ႕
ေပၚက ရဲေတြက ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြမဟုတ္ဘူးလားလို႕ က်ေနာ္ေတြးမိတယ္ အဘေၾကးေပးႏိုင္ရင္ဘဲ အေျပာင္းေရႊ႕နာမည္ က ကိုယ္ေပ်ာက္မ်ားတက္ထားသလားမွတ္ရတယ္ ေပ်ာက္ျခင္းမလွ ေပ်ာက္သြားတယ္ေလ

ဒီေတာ့အစားထိုးေပးလိုက္တဲ႕ ကေလးေတြေပါ့ သင္ခန္းစာယူသင့္တယ္ဗ်ာ ပထမတစ္ခါလဲ ဘဂၤါလီ က ရဲကင္းရဲစခန္းေတြကိုဝင္စီးၿပီးၿပီ ဒါကိုသိသင့္ၿပီ ဒီေနရာက ဘယ္ေလာက္ေရးပါလဲ ဒီေနရာကိို ဘယ္လိုလူေတြသာခ်သင့္တယ္ဆိုတာ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္လို႕ရဲထဲဝင္ေပမယ့္ ရဲထဲေရာက္လာရင္သူတို႕ေလးေတြဟာကေလးဘဲဗ်ာမေန႕တစ္ေန႕ကမွ ရဲေလာကထဲကို အူဝဲဆိုၿပီးဝင္ေရာက္လာတာ ဒါကို ေသနက္ထမ္းခိုင္းၿပီး ဒီေနရာကို ဒီလိုေစာင့္ ဟိုလိုေစာင့္လို႕ ဖင္ကလိပ္ေခါင္းထြက္ေအာင္ခိုင္းသူတို႕ကအမိန္႕နာခံေနေသာ္ျငားလဲ တစ္ဖက္ရန္သူက အူဝဲသာသာ ရွိတဲ႕ကေလးေတြစစ္ေရးအေတြ႕ႀကံဳမရွိေသးတဲ႕
ကေလးေတြ ေရွ႕တန္းစစ္ေျမျပင္မွာ ရန္သူမိတ္ေဆြမခြဲတက္တဲ႕ကေလးေတြ ႏႈတ္စည္းမေစာင့္ဘဲလူငယ္ပီပီ ေသာက္စားမူးယစ္ၿပီးေျပာထြက္တာေတြလဲရွိခ်င္ရွိေပမည္ ဒီေတာ့ ရန္သူက ေက်နပ္ပီးေအးေဆးပါကြာလို႕ ေတြးလို႕ရေနတယ္ေလ

ဒီေနရာမ်ိဳးဆိုတာ ရဲလုပ္ငန္းတက္ကြ်မ္းသူ စစ္ေျမျပင္အေျခေန ေကာအမႈထမ္းႏွစ္ ၁၀
ႏွစ္အထက္ရွိသူေတြကိုမပို႕သင့္ဘူးလားဗ်ာ ရဲတပ္္ဖြဲ႕အင္အားမျပဳန္းတီးေစခ်င္သလ္ုိ အခုေသသြားသူေတြတာ ငါ့သား ငါ့ညီ ငါ့တူ ဆိုရင္ဒီလိုေသတြင္းထဲပို႕ရက္မလားလို႕လဲ
ေမးၾကည့္ခ်င္တယ္ဗ်ာ က်ေနာ္
အခုလိုေတာင္းဆိုတာကရဲတပ္ဖြဲ႕အတြက္ေကာ ႏိုင္ငံ့ၿခံစည္းရိုးအတြက္ေကာ ျဖစ္သင့္တယ္ထင္မိလို႕အႀကံေပးတာပါ

တိုင္တာလဲမ ဟုတ္သလို မုန္းတီးစိတ္နဲ႕ေျပာတာလဲမဟုတ္ပါဘူး "တစ္ခါခံရရင္မသိလိုက္လို႕ ႏွစ္ခါခံလိုက္ရရင္ အ လို႕ "ေနာက္တစ္ခါဆိုတာ မျဖစ္လာေစခ်င္ဘူး ေနာက္တစ္ခု ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ AA /ARSAမရွိလို႕ရတယ္ အေနာက္တံခါးအတြက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕နဲ႕ တပ္မေတာ္မရွိလို႕မရဘူးဗ် သူပုန္ကိုအျမစ္မျဖတ္ႏိုင္သ၍ ျပည္နယ္ႀကီးေအးခ်မ္းဖုိ႕ဆိုတာလဲ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး ျပည္သူကို အမွန္တကယ္ ကာကြယ္ခ်င္တယ္
ႏိုင္ငံကို တကယ္ခ်စ္ၾကတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္နဲ႕ျပည္သူ႕ရဲတပ္ဖြဲ႕ျပတ္သားဖို႕ လိုၿပီလို႕လဲအႀကံေပးခ်င္ပါတယ္ခင္မ်ာ •••••••

က်ဆံုးသြားေသာ
ရဲေဘာ္စစ္သည္အေပါင္းေကာင္းရာသုဂတိ
လားႏိုင္ပါေစ က်န္ရစ္သူမိသားစုႏွင့္အတူဝမ္းနည္းေၾကကြဲရပါသည္

ဆင္ျဖဴရွင္

• ရဲကင္းစခန္းေတြကိုုAA(ရကၡိဳင့္တပ္မေတာ္)က ၀င္တိုုက္တဲ့ သီးသန္ ့ဗီဒီယုုိဖိုုင္ကိုု ဘဂၤလားေဒ္ရွ္ ့သတင္းဌာနက ထုုတ္ျပန္

..........
unicode
ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင် တစ်ဦးထံမှ ပေးစာ
By  သတင်းစုံ ပျော်ဝင်အိုးကြီး  January 06, 2019  letter, Police

သို့

ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီး
ရဲချုပ်

တောင်းဆိုချင်တာလေးရှိလို့ပါခင်မျာ အနောက်တံခါးဆိုတာ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံရဲ့ ခြံစည်းရိုးလဲဟုတ်သလို အုတ်တံတိုင်းတစ်ခု တံခါး
တစ်ချပ်လဲဖြစ်နေပါတယ်ခင်မျာ ဒီလောက်အရေးကြီးတဲ့နေရာမျိုးမှာ
မနေ့တစ်နေ့ကမှသင်တန်းဆင်း ဒီနေ့ နယ်ခြားစောင့်ပို့တော ့ ဒီညီလေးတွေကို မင်းတို့အဲ့မှာ သွားသေလို့ပြောတာနဲ့ မတူပေဘူးလားဗျာ ရဲတပ်ဖွဲ့မှာ အဲ့ဒီသင်တန်းဆင်းလေးတွေကဘဲ ရဲတပ်ဖွဲ့
ဝင်တွေလား ကျန်တဲ့မြို့ပေါ်လူကြီးဂါဖို့ဆက်ကြေးကောက်နေတဲ့
ကောင်တွေကော ရဲမဟုတ်ဘူးလား ဘာလဲ

အဲ့ကလေးတွေက
မြို့ပေါ်ရဲတွေလို ပုလိပ်မကျတက်လို့လား ကလိမ်ကကျစ်မလုပ်တက်လို့လား လူကြီးမဂါတက်လို့လား ရဲတပ်ဖွဲ့ မှာ သူဌေးဖြစ်တဲ့သူ တွေကဖြစ်လို့ ခွေးဖြစ်တဲ့သူတွေကဖြစ်လို့ ရဲဘော်လာဘ်စားတော့ ရဲစည်းကမ်း အရာရှိလာဘ်စားတော့ပန်းခြင်းဆိုတဲ့ခေတ်ကို
ပြောင်းလဲပေးသင့်နေပြီ ဒီကလေးတွေ ခြံစည်းရိုးကာခိုင်းမယ့်အစား ကိုယ့်
ပြည်သူတွေကြားထဲ ဥပဒေနဲ့ကာကွယ်နည်းကို
လက်တွေ့ အရင်လေ့လာစေချင်တယ်
ဥပဒေပြီးတော့လက်နက်ပေါ့ဗျာ

ခု ဟာ က ဒီနေ့သင်တန်းဆင်းမနက်ဖြန်မောင်းတော ဒီနေ့သင်တန်းဆင်း
နောက်ရက် နယ်ခြားစောင့်ဆိုတော့ တစ်ခါတစ်ခါတွေးမိတယ် မြို့
ပေါ်က ရဲတွေက ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်တွေမဟုတ်ဘူးလားလို့ ကျနော်တွေးမိတယ် အဘကြေးပေးနိုင်ရင်ဘဲ အပြောင်းရွှေ့နာမည် က ကိုယ်ပျောက်များတက်ထားသလားမှတ်ရတယ် ပျောက်ခြင်းမလှ ပျောက်သွားတယ်လေ

ဒီတော့အစားထိုးပေးလိုက်တဲ့ ကလေးတွေပေါ့ သင်ခန်းစာယူသင့်တယ်ဗျာ ပထမတစ်ခါလဲ ဘင်္ဂါလီ က ရဲကင်းရဲစခန်းတွေကိုဝင်စီးပြီးပြီ ဒါကိုသိသင့်ပြီ ဒီနေရာက ဘယ်လောက်ရေးပါလဲ ဒီနေရာကိို ဘယ်လိုလူတွေသာချသင့်တယ်ဆိုတာ ၁၈ နှစ်ပြည့်လို့ရဲထဲဝင်ပေမယ့် ရဲထဲရောက်လာရင်သူတို့လေးတွေဟာကလေးဘဲဗျာမနေ့တစ်နေ့ကမှ ရဲလောကထဲကို အူဝဲဆိုပြီးဝင်ရောက်လာတာ ဒါကို သေနက်ထမ်းခိုင်းပြီး ဒီနေရာကို ဒီလိုစောင့် ဟိုလိုစောင့်လို့ ဖင်ကလိပ်ခေါင်းထွက်အောင်ခိုင်းသူတို့ကအမိန့်နာခံနေသော်ငြားလဲ တစ်ဖက်ရန်သူက အူဝဲသာသာ ရှိတဲ့ကလေးတွေစစ်ရေးအတွေ့ကြုံမရှိသေးတဲ့
ကလေးတွေ ရှေ့တန်းစစ်မြေပြင်မှာ ရန်သူမိတ်ဆွေမခွဲတက်တဲ့ကလေးတွေ နှုတ်စည်းမစောင့်ဘဲလူငယ်ပီပီ သောက်စားမူးယစ်ပြီးပြောထွက်တာတွေလဲရှိချင်ရှိပေမည် ဒီတော့ ရန်သူက ကျေနပ်ပီးအေးဆေးပါကွာလို့ တွေးလို့ရနေတယ်လေ

ဒီနေရာမျိုးဆိုတာ ရဲလုပ်ငန်းတက်ကျွမ်းသူ စစ်မြေပြင်အခြေနေ ကောအမှုထမ်းနှစ် ၁၀
နှစ်အထက်ရှိသူတွေကိုမပို့သင့်ဘူးလားဗျာ ရဲတပ််ဖွဲ့အင်အားမပြုန်းတီးစေချင်သလ်ုိ အခုသေသွားသူတွေတာ ငါ့သား ငါ့ညီ ငါ့တူ ဆိုရင်ဒီလိုသေတွင်းထဲပို့ရက်မလားလို့လဲ
မေးကြည့်ချင်တယ်ဗျာ ကျနော်
အခုလိုတောင်းဆိုတာကရဲတပ်ဖွဲ့အတွက်ကော နိုင်ငံ့ခြံစည်းရိုးအတွက်ကော ဖြစ်သင့်တယ်ထင်မိလို့အကြံပေးတာပါ

တိုင်တာလဲမ ဟုတ်သလို မုန်းတီးစိတ်နဲ့ပြောတာလဲမဟုတ်ပါဘူး "တစ်ခါခံရရင်မသိလိုက်လို့ နှစ်ခါခံလိုက်ရရင် အ လို့ "နောက်တစ်ခါဆိုတာ မဖြစ်လာစေချင်ဘူး နောက်တစ်ခု ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ AA /ARSAမရှိလို့ရတယ် အနောက်တံခါးအတွက် ရဲတပ်ဖွဲ့နဲ့ တပ်မတော်မရှိလို့မရဘူးဗျ သူပုန်ကိုအမြစ်မဖြတ်နိုင်သ၍ ပြည်နယ်ကြီးအေးချမ်းဖို့ဆိုတာလဲ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး ပြည်သူကို အမှန်တကယ် ကာကွယ်ချင်တယ်
နိုင်ငံကို တကယ်ချစ်ကြတယ်ဆိုရင်တော့ မြန်မာ့တပ်မတော်နဲ့ပြည်သူ့ရဲတပ်ဖွဲ့ပြတ်သားဖို့ လိုပြီလို့လဲအကြံပေးချင်ပါတယ်ခင်မျာ •••••••

ကျဆုံးသွားသော
ရဲဘော်စစ်သည်အပေါင်းကောင်းရာသုဂတိ
လားနိုင်ပါစေ ကျန်ရစ်သူမိသားစုနှင့်အတူဝမ်းနည်းကြေကွဲရပါသည်

ဆင်ဖြူရှင်

ေဘာနက္ႀကီး ရဲဘက္စခန္းမွ လူမိုက္ႀကီးမ်ား..အပိုင္း(၉)

January 6, 2019, 5:01 pm

≫ Next: ေဆာ္ဒီအမ်ိဳးသမီးငယ္ မိသားစုမသိေအာင္ ထြက္ေျပး

≪ Previous: ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးထံမွ ေပးစာ

$

0

0

ကြ်န္ေတာ္ ၀င္ေျဖရွင္းခဲ့ရသည့္ ေဘာနက္ၾကီးဗိုလ္လုပြဲ
……………………………………………
တိုက္ပြဲစပါၿပီ။

ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ၾကီး တင္လွေရႊ ဟာ ၀ါးရင္းတုတ္ကို ဆြဲျပီး ၀ါးကတုတ္ေခ်ာင္းဘက္ကို ေျပးတက္သြားျပီဆိုတာနဲ႕ သူ႕ တပည့္ေတြျဖစ္တဲ့ ေရျမင္းညီေနာင္ ကလည္း ေဂၚဖီခင္းထဲက အရင္ ႏြားၾကီးရဲ႕ လက္စြဲေတာ္ ေပါက္တူးေတြ ကိုင္ျပီး ေျပးလိုက္လာၾကပါတယ္။

စခန္း၀န္းထဲကေန စမ္းေခ်ာင္းဘက္ကို ရုတ္တရက္ေျပးဆင္းလာတဲ့ တင္လွေရြွ တို႕ အုပ္စုုကို ေတြ႕တဲ့အခါ စေကဘာၾကင္ေဖာင္တပည့္ေတြျဖစ္တဲ့ ဖင္ၾကီး၊ သိန္းေရႊ၊သိန္းေဖညီအစ္ကိုကလည္း စမ္းေခ်ာင္းေဘးကေန အသင့္အေနအထား ရပ္ေစာင့္ေနၾကပါတယ္။

စမ္းေခ်ာင္းထဲမွာေတာ့ ပရိုမီနာညႊန္႕ခင္ နဲ႕ စေကဘာၾကင္ေဖာင္ ဟာာ ထပ္လ်က္ၾကီးျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။

စေကဘာၾကင္ေဖာင္က ညႊန္႕ခင္ကို တက္ဖိထားျပီး တဘံုးဘံုးစိတ္ရွိလက္ရွိ ထုရိုက္ေနပါတယ္။

ရုတ္တရက္ျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥမို႕ စခန္းလံုျခံဳေရးေတြလည္း ခဏေတာ့ မွင္တက္မိေနၾကပါတယ္။

ေနာက္ေတာ့ သူတို႕လက္ထဲမွာ ရွိတဲ့ စက္ေတြနဲ႕ ေထာင္မွဴးသာထူးဆီ လွမ္းသတင္းပို႕ၾကပါေတာ့တယ္။
အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ္က ရဲဘက္စခန္းထဲ ယာယီဖြင့္ထားတဲ့ ဓမၼာရံုတဲကေလးေအာက္မွာ ဟိုးေ၀းေ၀းက ေရႊေစတီေလးရဲ႕ ဆည္းလည္းသံေတြကို အာရံုျပဳျပီး အၾကံအဖန္ရထားတဲ့ ခ်က္အရက္ေလး ေစာ္ေနခ်ိန္ပါ။

''ကိုေမာင္ျဗိ..ကိုေမာင္ျဗိ''

ဆိုက္ကယ္သံ တဖုတ္ဖုတ္ နဲ႕အတူ ေျခာက္ေထာင္ျပန္ သာထူးၾကီး ရဲ႕ အေမာတေကာေအာ္သံကို ၾကားရပါတယ္။
ဒါနဲ႕ ကြ်န္ေတာ္လည္း ေသာက္လက္စ အရက္ပုလင္းကို ခါးၾကားအသာထိုးျပီး အျပင္ထြက္လိုက္ပါေတာ့တယ္။

''ကုိေမာင္ျဗိေရ..လာအခု လုိက္ခဲ့စမ္းပါဗ်ာ..ဟိုမွာ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္တို႕ အုပ္စု နဲ႕ စေကဘာၾကင္ေဖာင္တို႕တေတြ ေဆာ္ၾကေတာ့မယ္..ခင္ဗ်ား..၀င္ထိန္းမွျဖစ္မယ္..''

ေဘာနက္ၾကီးမွာ ျဖစ္လာမို႕ တာဆူေနတဲ့ ဂိုဏ္းစစ္ပြဲၾကီး စျပီဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္သိလုိက္ပါတယ္။

ဆိုင္ကယ္ေပၚတက္လိုက္တာနဲ႕ ကိုသာထူးက ဆိုင္ကယ္ကို ၀ူးခနဲ ေမာင္းထြက္သြားပါေတာ့တယ္။

၀ါးကတုတ္ေခ်ာင္းေဘးကို ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ အေျခအေနက ေပါက္ကြဲလုဆဲဆဲ အေနအထားပါပဲ။

ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ၾကီး တင္လွေရႊ ဟာ ၀ါးရင္းတုတ္ၾကီးကို ကိုင္ထားျပီး စမ္းေခ်ာင္းေရွ႕ ကုန္းကမူေလးမွာ မတ္တပ္ရပ္ေနပါတယ္။
သူ႕ရင္ဘတ္ၾကီးဟာလည္း နိမ့္ခ်ည္ျမင့္ခ်ည္နဲ႕ ဖားဖိုၾကီးတစ္ခု ျဖစ္ေနပါတယ္။

ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ၾကီး ဟာ မၾကာခင္္မွာ မိုက္ရူးရဲကိစၥတစ္ခုကို တဇြတ္ထိုး လုပ္ေတာ့မွာ ေသခ်ာပါတယ္။
သူ႕ေနာက္မွာ ေပါက္တူးကိုယ္စီကိုင္ထားတဲ့ ေရျမင္းညီေနာင္ပါ။

သူတို႕ နဲ႕ မလွမ္းမကမ္းမွာေတာ့ ဖင္ၾကီး၊သိန္းေရႊ၊သိန္းေဖညီအစ္ကိုဟာ လက္ထဲမွာ ခြ်တ္ ကိုယ္စီကိုင္ျပီး အသင့္ေစာင့္ေနပါတယ္။
(ခြ်တ္ ဆိုသည္မွာ အခြ်န္ပံုစံျဖစ္ေအာင္ ေသြးထားသည့္ သံေခ်ာင္း ျဖစ္သည္)

စေကဘာၾကင္ေဖာင္က ေတာ့ လက္တစ္ဖက္က ညႊန္႕ခင္ ကို သိုင္းဖက္ထားျပီး က်န္တဲ့ လက္တစ္ဖက္က သူ႕လက္စြဲေတာ္ စေကဘာနဲ႕ ညႊန္႕ခင္လည္ျမိဳကို ေထာက္ထားပါတယ္။

''ၾကင္ေဖာင္….မင္း အညြန္႕ကို လႊတ္လိုက္''

''ဒီမယ္..ကိုတင္လွေရႊ..ခင္ဗ်ားမယား သူခိုးေကာင္က..ဘုရားေရႊေတာင္ တက္ခိုးမလို႕ၾကံေနလို႕…က်ဳပ္ ဆံုးမေနတာဗ်…ခင္ဗ်ားနဲ႕ မဆုိင္ဘူး''

''ငါ…လက္ေတြ ေသြးမစြန္းခ်င္ဘူးေနာ္..ၾကင္ေဖာင္''

အေျခအေနက တင္းမာေနပါျပီ။
ကိုသာထူး နဲ႕ ကြ်န္ေတာ္လည္း စမ္းေခ်ာင္းေဘး ေတာင္ကုန္းေလးေပၚကေန အေျခအေနကို ၾကည့္ေနပါတယ္။

ကိုသာထူးေဘးမွာလည္း စခန္းလံုျခံဳေရးေတြက ရိုင္ဖယ္ေသနတ္ေတြနဲ႕ ေနရာယူူေနပါျပီ။

''ကိုသာထူး..ေသနတ္ေဖာက္ျပီး ျခိမ္းေျခာက္လိုက္ဗ်ာ..ဒါမွ ဒီလူေတြ ဆက္မျဖစ္ရဲမွာ''

''မျဖစ္ဘူး..ကုိေမာင္ျဗိ..မျဖစ္ဘူး''

''ဟ..ဘာလို႕ မျဖစ္ရမွာလဲ..ကိုသာထူးရယ္..ဒါမ်ိဳးက ေထာင္ဆူရင္ လုပ္ကို လုပ္ရမယ့္အလုပ္…မဟုတ္ရင္ ဒီီလူေတြ ေသြးေခ်ာင္းစီးကုန္လိမ့္မယ္..လုပ္ပါ..ေသနတ္အျမန္ေဖာက္စမ္းပါဗ်ာ''

အဲ့ဒီေတာ့မွ ကိုသာထူးက ကြ်န္ေတာ္နား ကပ္လာျပီး ေလသံေလးနဲ႕ ေျပာလာပါတယ္။

''ကြ်န္ေတာ့္ စခန္းမွာ က်ည္ဆံ တစ္ေတာင့္မွ မရွိဘူးဗ်..ရိုးမထဲက ေတာပစ္တဲ့ေကာင္ေတြကို တစ္ေတာင့္ နွစ္ေထာင္နဲ႕ ေရာင္းစားထားတယ္…ဒီျဖစ္စဥ္ျပီးမွ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ သံုးလိုက္ရတယ္ဆိုျပီး အထက္ကို စာရင္းျပျပီး က်ည္ဆံထပ္ထုတ္ရမွာ..ကိုေမာင္ျဗိေရ''

''ဟာဗ်ာ..ခင္ဗ်ားတို႕နွယ့္..ဒါဆို ဘယ္နွယ့္လုပ္ၾကမတုန္း''
''ဒါေၾကာင့္..ကိုေမာင္ျဗိကို ေခၚလာတာေပါ့ဗ်..ခင္ဗ်ားကို အားကိုးပါတယ္ဗ်ာ..ဒီေကာင္ေတြ လုပ္လက္စ အလုပ္ေတြ ဆက္မလုပ္ေအာင္ ခင္ဗ်ားပဲ ၾသဇာရွိတာ..လုပ္ပါဗ်ာ..ဒီစခန္းမွာ နိုင္ငံေရးမႈနဲ႕ လာတဲ့ လူဆိုလို႕ ခင္ဗ်ားပဲရွိတာ..သူတို႕ ခင္ဗ်ားကို ေလးစားၾကပါတယ္..လုပ္ပါ''

''ဟာ..ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ၾကီး ေျပးဆင္းသြားျပီဗ်ိဳး''

ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ၾကီး တင္လွေရႊ ဟာ ေၾကာက္မက္ဖြယ္အသံနက္ၾကီးနဲ႕ စမ္းေခ်ာင္းထဲက ၾကင္ေဖာင္ရွိရာကို ေျပးဆင္းသြားပါတယ္။
သူ႕ေနာက္ကေန ေရျမင္းသံုးေကာင္ကလည္း ေပါက္တူးေတြကိုင္ျပီး ေျပးသြားပါတယ္။

စမ္းေခ်ာင္းထဲ မေရာက္မီပါပဲ ဖင္ၾကီး၊ သိန္းေရႊ၊သိန္းေဖညီအစ္ကိုက ခြ်တ္နဲ႕ ဆီးထိုးပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ၾကီးရဲ႕ ေဒါသထြက္ေနတဲ့ပံုကိုျမင္ေတာ့ ဖင္ၾကီးတို႕ အုပ္စုရွဲသြားၾကပါတယ္။

ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ၾကီးတင္လွေရႊ ကို သူတို႕ မထိရဲပါဘူး။
သူ႕ေနာက္က ပါလာတဲ့ ေရျမင္းသံုးေကာင္ကိုသာ ၀င္လံုးၾကပါေတာ့တယ္။
တင္လွေရႊကေတာ့ ေရထဲ ေရာက္သြားျပီး ညႊန္႕ခင္ကို ေထာက္ထားတဲ့ ၾကင္ေဖာင္ကို တုတ္နဲ႕ ၀င္ရိုက္ပါတယ္။

တိုက္ေရးခိုက္ေရးသတိအျပည့္ျဖစ္ေနတဲ့ ၾကင္ေဖာင္က ညႊန္႕ခင္ကို တြန္းလႊတ္ျပီး အသာေလးေရွာင္လုိက္ပါတယ္။
ညႊန္ခင္ဟာ တင္လွေရႊ ရင္ခြင္ထဲ ေရာက္သြားျပီး နွစ္ေယာက္သား ထပ္လ်က္ၾကီး လဲက်သြားပါတယ္။

ဒီေတာ့မွ စေကဘာၾကင္ေဖာင္က သူတို႕ နွစ္ေယာက္လံုးကို အရွိန္ နဲ႕ ခုန္အုပ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။

ညႊန္႕ခင္ ဟာ ဟမ္ဘာကာေပါင္မုန္႕နွစ္ခ်ပ္ၾကားက အသားျပားေလးလို ျဖစ္ေနပါျပီ။

လူမိုက္ၾကီးနွစ္ေယာက္ဟာ ညြန္႕ခင္ကို အလယ္ထားျပီး လံုးေထြးေနၾကပါတယ္။
ဒီအေျခအေနကို ကြ်န္ေတာ္၀င္မထိန္းလို႕ မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။

ဒါနဲ႕…လံုျခည္ကို တိုတိုျပင္၀တ္ျပီး..မတ္တပ္ရပ္လိုက္ပါတယ္။

''ကိုေမာင္ျဗိ..လိုရမယ္ရ က်ဳပ္ ေသနတ္ယူသြားမလား''
''မလိုပါဘူး..ကိုသာထူး..ဒီေကာင္ ကိုးေကာင္ ကို ၀င္ခ်ဳပ္ဖုိ႕ ခင္ဗ်ားတပည့္ အေယာက္နွစ္ဆယ္ေလာက္သာ ထည့္ေပးလိုက္ပါ..က်န္တာ က်ဳပ္တာ၀န္ထား''

သူတို႕ရန္ပြဲရွိရာကို ကြ်န္ေတာ္ ေျပးဆင္းသြားလိုက္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ့္ေနာက္က စခန္းလံုျခံဳေရးရဲေဘာ္ အေယာက္နွစ္ဆယ္လည္း ပါလာပါတယ္။

ရန္ပြဲ နဲ႕ မနီးမေ၀းေရာက္တဲ့အခါ…ေနာက္က လုိက္လာတဲ့ အဖြဲ႕ေတြကို ခဏရပ္ေနခဲ့ဖို႕ အခ်က္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ျပီးေတာ့..သူတို႕ ရန္ပြဲျဖစ္ေနတဲ့ စမ္းေခ်ာင္းေဘး…ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ေလ်ွာက္သြားလိုက္ပါတယ္။

စမ္းေခ်ာင္းနားေရာက္တဲ့အခါ..ကြ်န္ေတာ့္ ညာဘက္လက္ညိွးနဲ႕လက္မကို အသာေကြးျပီး ပါးစပ္ထဲ ေတ့ လက္ေခါက္မႈတ္လိုက္ပါတယ္။

''ရႊီးးးး''

ရန္ျဖစ္ျပီး လံုးေထြးေနတဲ့ လူေတြဟာ..တံု႕ခနဲ ရပ္လိုက္ၾကျပီး..အခ်င္းခ်င္း ပူးေနရာက ခြာလိုက္ၾကပါေတာ့တယ္။

စမ္းေခ်ာင္းထဲ ဟမ္ဘာဂါလိုျဖစ္ေနတဲ့ တင္လွေရႊ၊ ညြန္႕ခင္ နဲ႕ ၾကင္ေဖာင္တို႕လည္း အခ်င္းခ်င္း ဆြဲခြာလိုက္ၾကပါတယ္။
အေျခအေနက ေစာင့္ေနလို႕မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။

''၀င္ဖမ္းၾကေဟ့''
ကြ်န္ေတာ့္ လက္ေခါက္မႈတ္သံေၾကာင့္ ၾကက္ေသေသျပီး…ပူးေနရာက ခြာကုန္ၾကတဲ့ လူမိုက္ေတြကို စခန္းလံုျခံဳေရးေတြက ၀င္ဖမ္းျပီး လက္ထိပ္ခတ္၊ ၾကိဳးတုပ္ထားလိုက္ၾကပါတယ္။

ကဲ..ျပီးပါျပီ။

ေထာင္မွဴးသာထူး ဟာ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေလးစားတဲ့မ်က္လံုးေတြနဲ႕ၾကည့္ျပီး လက္စြဲနႈတ္ဆက္ပါတယ္။
''ဟူး..ကိုေမာင္ျဗိ ရွိေပလို႕သာေပါ့ဗ်ာ''

ဒါပါပဲ။

ဒီေနရာမွာ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ လက္ေခါက္မႈတ္သံၾကားရင္ သူတို႕ ဘာေၾကာင့္ လုပ္လက္စေတြ ရပ္သြားၾကလဲ၊ ပူးေနရာက ခြာသြားၾကလဲဆိုတာ စာဖတ္သူက သိခ်င္ေနျပီထင္ပါတယ္။

ဒီလိုပါ။
ကြ်န္ေတာ္ဟာ ဒီစခန္းမွာ နိုင္ငံေရးမႈနဲ႕ ေထာင္က်လာတဲ့ တစ္ဦးတည္းေသာသူပါ။
ဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ကို ရာဇ၀တ္အက်ဥ္းသားေတြ နဲ႕ မတူတဲ့ အလုပ္ေပးထားပါတယ္။
အဲ့ဒါကေတာ့ ဧည့္ေတြ႕ေဆာင္ တာ၀န္ခံ ဆိုတဲ့ ေနရာပါပဲ။

ဧည့္ေတြ႕ေဆာင္လို႕သာ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ေျပာတာပါ။ တကယ္ကေတာ့ စခန္းရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ ငွက္ေပ်ာေတာထဲမွာ ထိုးထားတဲ့ ၀ါးၾကမ္းခင္း၊ ေတာင္ထန္းမိုး၊ ေတာင္ထန္းကာ တစ္ဖက္ပြင့္တဲကေလးပါ။

ဒီတဲကေလး က ေသးေပးမယ့္..ဒီတဲကေလးရဲ႕ တာ၀န္ခံကေတာ့ ပါ၀ါၾကီးပါတယ္။

ရဲဘက္စခန္းေတြဟာ ေထာင္ေတြလို ေထာင္၀င္စာေတြ႕တဲ့အခါ မလြတ္မလပ္ေတြ႕ၾကရတာမဟုတ္ပါဘူး။
လြတ္လြတ္လပ္လပ္နွစ္ကိုယ္ၾကားေတြ႕နိုင္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ စခန္းကို ေရာက္ေနတဲ့ လူမိုက္ၾကီးေတြရဲ႕ ဇနီးေတြ၊ ရည္းစားေတြက မၾကာမၾကာ ဧည့္လာေတြ႕ၾကပါတယ္။

ဧည့္လာေတြ႕ျပီဆို ခုန ကြ်န္ေတာ္ကိုင္တဲ့ ဧည့္ေတြ႔တဲကေလးမွာ ေတြ႕ၾကရပါတယ္။

သူတို႕ ဟာ လင္မယားဘာ၀၊ သမီးရည္းစားဘာ၀..ခ်စ္ရည္လူးပူးကပ္ရွလူးေနၾကတဲ့အခ်ိန္ ကြ်န္ေတာ္က အနီးအနားကို လူလာ မလာ ကင္းေစာင့္ေပးပါတယ္။

အဲ့ဒီအတြက္ ေကာ္ဖီမစ္ သံုးထုတ္ ကင္းေစာင့္ခ ရပါတယ္။
စခန္းရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းအရ ဧည့္ေတြ႕ခြင့္ေပးထားတယ္ဆိုေပမယ့္ အ၀ွာလုပ္ခြင့္ကို တရား၀င္ခြင့္မျပဳထားပါဘူး။
စခန္းတာ၀န္ရွိသူေတြျမင္ရင္ ဧည့္ေတြ႕ခြင့္ ပိတ္ပစ္တတ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ စံုတြဲေတြ ခ်စ္ၾကည္နူး တစ္တီတူးၾကခ်ိန္ ကြ်န္ေတာ့္ ကို ကင္းအျဖစ္ ငွားရပါတယ္။

ေထာင္ တာ၀န္ရွိသူလာျပီဆို ကြ်န္ေတာ္က လက္ေခါက္မႈတ္ျပီး အခ်က္ေပးရပါတယ္။
အဲ့ဒီအခါ..သူတို႕စံုတြဲေတြဟာ ဘယ္ေလာက္အရွိန္တက္တက္..ဘယ္ေလာက္ခရီးေရာက္ေရာက္..ဘရိတ္အုပ္ျပီး တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ပူးေနရာက ရပ္..ခပ္ခြာခြာေနလိုက္ရစျမဲပါ။

အခုလည္း..ဒီလူမိုက္ၾကီးေတြ လံုးေထြးသတ္ေနခ်ိန္..ကြ်န္ေတာ္ လက္ေခါက္မႈတ္လုိက္တဲ့အခါ အက်င့္ပါေနျပီီး..တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ လံုးေနရာက ဆြဲခြာလိုက္ၾကတာပါပဲ။

ဒီေလာက္ဆို ေမာင္ျဗိ အေၾကာင္း သိေလာက္ၾကပါျပီ။
ေထာင္လံုျခံဳေရးေတြေတာင္ ၀င္မရွင္းရဲတဲ့ ေဘာနက္ၾကီးရဲဘက္စခန္း က လူမိုက္ၾကီးေတြရဲ႕ ရန္ပြဲၾကီးကို ခဏေလးနဲ႕ ေျဖရွင္းေပးခဲ့တဲ့အတြက္ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ေဘာနက္ၾကီးငျဗိ ဆိုတဲ့ နာမည္တစ္လံုးကို လူမုိက္ေလာကထဲ ရရွိခဲ့ပါေတာ့တယ္။

ေနာက္တစ္ပိုင္းမွာေတာ့..ကြ်န္ေတာ္ နိုင္ငံေရးမႈနဲ႕ ေထာင္က်တဲ့အေၾကာင္းေလး ဆက္ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။

(ကမၻာ့မာဖီးယားဂိုဏ္းေပါင္းစံု မိတ္ကပ္အလွျပင္ ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ေတြ႔ရေသာ ေဘာနက္ႀကီး ငၿဗိ..ရဲ႕ တည္ၾကည္ေလးနက္ေသာ..ပြဲတက္စတိုင္လ္)

ေဘာနက္ၾကီးငျဗိ

ေဆာ္ဒီအမ်ိဳးသမီးငယ္ မိသားစုမသိေအာင္ ထြက္ေျပး

January 6, 2019, 5:03 pm

≫ Next: သင့္ကို အက်ပ္အတည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ လြတ္ေျမာက္ေစမည့္ အဓိဌာန္ဝင္နည္း

≪ Previous: ေဘာနက္ႀကီး ရဲဘက္စခန္းမွ လူမိုက္ႀကီးမ်ား..အပိုင္း(၉)

$

0

0

အစၥလာမ္ ဘာသာကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္တယ္လို႔ ဘီဘီစီကို ေျပာပါတယ္

အစၥလာမ္ ဘာသာကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး ထြက္ေျပးလာတဲ့ ေဆာ္ဒီ အမ်ိဳးသမီးငယ္ တဦး ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ထိန္းသိမ္း ခံထားရပါတယ္။

သူ႔နာမည္ ကေတာ့ ရာဟတ္ မိုဟာမတ္ အဲခူႏြန္း ျဖစ္ၿပီး၊ မိသားစု မသိေအာင္ ထြက္ေျပးလာကာ ဘန္ေကာက္ ေလဆိပ္ အေရာက္ မွာ ေဆာ္ဒီ အရာရွိ တဦး က သူ႔ ႏိုင္ငံကူး လက္မွတ္ကို သိမ္းထား လိုက္တဲ့ အတြက္ အခုလို ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။

ပထမေတာ့ သူဟာ ေဆာ္ဒီ က ကူဝိတ္ကို သူ႔မိသားစုနဲ႔ အတူ ခရီးထြက္လာတာပါ။ အဲဒီ ကေန ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂ ရက္မွာ သူ တေယာက္တည္း ၾသစေၾတးလ်ကို သြားဖို႔ ထြက္ေျပးလာ တာပါ။

ဘန္ေကာက္မွာ ေလယာဥ္ ေျပာင္းၿပီး ၾသစေၾတးလ်ကို သြားဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

မစ္ အဲခူႏြန္းက သူဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္တယ္လို႔ ဘီဘီစီကို ေျပာပါတယ္။ အခုေတာ့ သူ႔ကို အတင္း အက်ပ္ ေဆာ္ဒီကို ျပန္ပို႔ၿပီး မိဘေတြက သူ႔ကို သတ္ပစ္မွာကို စိုးရိမ္ ေနတယ္လို႔ လည္း ေျပာပါတယ္။

အခုလို သူလုပ္ခဲ့တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မစ္ မိုဟာမတ္ အဲခူႏြန္းက သူ႔အေဖ ကတာ့ အရမ္းကို စိတ္ဆိုးေနမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ႔ႏိုင္ငံမွာ စာလည္း သင္မရ အလုပ္လည္း လုပ္မရ၊ ဒါေၾကာင့္ လြတ္လပ္ခ်င္ၿပီး စာသင္ကာ အလုပ္လုပ္ခ်င္ တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

ဘန္ေကာ္ ဘီဘီစီ သတင္းေထာက္ ေဂ်ာနသန္ ဟတ္ ေျပာတာ ကေတာ့ မစ္ မိုဟာမတ္ အဲခူႏြန္းဟာ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး စိတ္ရႈပ္ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ သူ႔မွာ ၾသစေၾတးလ် ျပည္ဝင္ခြင့္ ဗီဇာ ရွိေပမယ့္ ေဆာ္ဒီ သံတမန္ တဦးက သူ႔ပတ္စပို႔ကို သိမ္းယူ ထားလိုက္ တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေဆာ္ဒီ သံတမန္ တဦးက ဘန္ေကာက္ ေလဆိပ္မွာ သူ႔ပတ္စပို႔ကို သိမ္းယူ

ထိုင္းရဲတပ္ဖြဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဆူရာခ်က္ ဟက္ခ္ပန္း က ေျပာရာ မွာေတာ့ မစ္ အဲခူႏြန္းဟာ လက္မထပ္ခ်င္လို႔ ထြက္ေျပး လာတာလို႔ ဆိုပါတယ္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ အတြက္ သူ႔မွာ ဗီဇာ မရွိေၾကာင္းနဲ႔ ရဲက သူ႔ကို ထိန္းသိမ္း ထားၿပီး သူလာ ခဲ့တဲ့ ကူဝိတ္ ေလေၾကာင္း လိုက္နဲ႔ ျပန္ပို႔ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ ေနတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ သူ႔ႏိုင္ငံကူး လက္မွတ္ သိမ္းယူခံ ရတာ ကိုေတာ့ သတိ မထားမိဘူးလို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဆူရာခ်က္က ေျပာပါတယ္။

သူ႔မွာက ၾသစေၾတးလ် ဗီဇာ ရွိတဲ့ အတြက္ အခုလို ထိုင္းကို ေလယာဥ္ေျပာင္းဖို႔ ဝင္ေရာက္တာ အတြက္ ထိုင္းဗီဇာ လိုမလို ကေတာ့ ရွင္းရွင္း လင္းလင္း မသိရပါဘူး။ ေဆာ္ဒီ ႏိုင္ငံသားေတြဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံထဲ ဝင္မယ္ ဆိုရင္ ဆိုက္ေရာက္ ဗီဇာ ေလွ်ာက္လို႔ ရပါတယ္။

မစ္ အဲခူႏြန္းဟာ ဆိုရွယ္မီဒီယာ တခုျဖစ္တဲ့ တြစ္တာ ကေန သူ႔ဓာတ္ပုံကို ထုတ္ေဖၚျပသ ထားၿပီး၊ သူ႔အေနနဲ႔ အခုလို တင္တဲ့ အတြက္ ဘာမွ ဆုံးရႈံးမွာ မဟုတ္ေၾကာင္းနဲ႔ သူရဲ႕ နာမည္ အမွန္နဲ႔ သတင္းအခ်က္ အားလုံးကို အမ်ားသိေအာင္ ေဖၚျပခ်င္တာပါ လို႔လည္း တြစ္တာမွာ ေရးသားထား ပါတယ္။

၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ကလည္း ဒိုင္နာ အာလီ လက္စ္လြန္း ဆိုသူ အသက္ ၂၄ ႏွစ္အ႐ြယ္ ေဆာ္ဒီ အမ်ိဳးသမီး ဟာ အခုလို ျဖစ္ခဲ့ဖူး ပါတယ္။

သူကေတာ့ ကူဝိတ္ ကေန ဖိလစ္ပိုင္မွာ ထရန္စစ္ ဝင္ၿပီး ၾသစေၾတးလ်ကို သြားဖို႔ပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီတုန္းက ဖိလစ္ပိုင္ မနီလာ ေလဆိပ္ မွာ တင္ သူ႔မိဘက ျပန္ေခၚသြားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

မစ္အာလီ လက္စ္လြန္းဟာ တြစ္တာ ကေန သူ႔မိသားစုက သူ႔ကို သတ္လိမ့္မယ္ ဆိုၿပီး ဗီဒီယို တင္ခဲ့ ပါတယ္။

သူ႔ကို သူ႔မိဘေတြ က ေဆာ္ဒီကို ျပန္ေခၚသြားၿပီးေနာက္ အခုထက္တိုင္ သူဘာ ထပ္ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ကေတာ့ မသိရေသးပါဘူး။

BBC Burmese
https://www.bbc.com/burmese

သင့္ကို အက်ပ္အတည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ လြတ္ေျမာက္ေစမည့္ အဓိဌာန္ဝင္နည္း

January 6, 2019, 5:08 pm

≫ Next: ထိုင္းေတြမေမ့တဲ့ ျမန္မာမိဖုရားဆုပန္ကလ်ာ

≪ Previous: ေဆာ္ဒီအမ်ိဳးသမီးငယ္ မိသားစုမသိေအာင္ ထြက္ေျပး

$

0

0

တနဂၤေႏြ ေန႔ကေန စၿပီး အဓိဌာန္ဝင္ပါ။

တနဂၤေႏြေန႔ – တနဂၤေႏြေထာင့္ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ၆ ေခါက္၊ တနဂၤေႏြေန႔ဖြား ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အေပါင္းကို ရည္မွန္းၿပီး ကန္ေတာ့ပါ။ မိမိကုသိုလ္ အလုပ္ အားလုံးၿပီးစီးသည့္အခါ တနဂၤေႏြၿဂိဳဟ္ နတ္မင္းႀကီးကို အမႈးထားၿပီး ေဝေနယ်တို႔ကို ေမတၱာပို႔အမွ််ေဝပါ။

တနလၤာေန႔ – ေသာၾကာေထာင့္ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ၂၁ ေခါက္၊ ေသာၾကာေန႔ဖြား ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အေပါင္းကို ရည္မွန္းၿပီး ကန္ေတာ့ပါ။ မိမိကုသိုလ္ အလုပ္ အားလုံးၿပီးစီးသည့္အခါ ေသာၾကာၿဂိဳဟ္ နတ္မင္းႀကီးကို အမႈးထားၿပီး ေဝေနယ်တို႔ကို ေမတၱာပို႔ အမွ််ေဝပါ။

စသည္ျဖင့္ အထက္ပါအတိုင္း အတိုခ်ဳံးခြင့္ျပဳပါခင္ဗ်ာ

အဂၤါေန႔ – ရာဟုေထာင့္ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ၁၂ ေခါက္
ဗုဒၶဟူးေန႔ – ၾကာသာပေတးေထာင့္၊ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ၁၉ ေခါက္
ၾကာသပေတးေန႔ – စေနေထာင့္၊ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ၁၀ ေခါက္
ေသာၾကာေန႔ – ဗုဒၶဟူးေထာင့္၊ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ၁၇ ေခါက္
စေနေန႔ – အဂၤါေထာင့္၊ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ၈ေခါက္
တနဂၤေႏြေန႔ – တနလၤာေထာင့္ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ၁၅ ေခါက္။
ေမတၱာသုတ္ေတာ္ အဓိဌာန္ ၿပီးပါၿပီ။ တနဂၤေႏြေန႔မွာ တနဂၤေႏြေထာင့္ကေန စၿပီး အဓိဌာန္ဝင္လာခဲ့တာပါ။ တနဂၤေႏြေန႔ မွာပဲ တနလၤာေထာင့္မွာ အဓိဌာန္ ပထမအဆင့္ ၿပီးသြားတာပါ။ လုပ္ႏိုင္ရင္ ဆက္တိုက္ ထိုေန႔မွာပဲ ေမာရသုတ္ေတာ္ကို အထက္ပါ အတိုင္းပဲ တနဂၤေႏြေထာင့္ကေန စၿပီး အဓိဌာန္ ဆက္ဝင္သြားပါမယ္။

အထက္က ေရးေပးထားသည့္ အစဥ္အတိုင္းပဲ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ေနရာမွာ ေမာရသုတ္ေတာ္ကို အစားထိုး ႐ြတ္ဖတ္သြားၿပီး ဆိုင္ရာေန႔ဖြား ဘုရားရွင္ေတြကိုလည္း နည္းတူကန္ေတာ့ ဆိုင္ရာ ၿဂိဳဟ္မင္းေတြကိုလည္း ထုံးစံအတိုင္း အမွ်ေပးေဝၿပီး ဆက္တိုက္ ဆက္သြားပါ။

႐ြတ္ရင္းဖတ္ရင္းနဲ႔ မိမိသည္ တစ္ရက္ၿပီးတစ္ရက္ ဘုရားေစတီကို လက္ဝဲရစ္လွည့္ၿပီး ပူေဇာ္သြားေနတာကို သတိျပဳမိလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီအဓိဌာန္ကို တစ္ကယ္အခက္အခဲ ႀကဳံေနသူမ်ားသာ လုပ္သင့္ပါတယ္။ ( အလုပ္အကိုင္ ပိုမိုေကာင္းခ်င္လို႔ ေငြပိုဝင္ခ်င္လို႔ အစရွိသျဖင့္ ေလာဘျဖင့္ လုံးဝမလုပ္သင့္ပါ။ )



ဟိုတစ္ခါ ကြၽန္ေတာ္ တင္ေပးဖူးသည့္ အလုပ္အကိုင္ ရရွိေစသည့္ အဓိဌာန္မ်ိဳးကဲ့သို႔ မဟုတ္ပါ။ အဲဒီ့အဓိဌာန္ကေတာ့ အလုပ္မရွိလု႔ိ့ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္ပိုေကာင္းခ်င္လို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဝင္ႏိုင္ေလ ေကာင္းေလပါပဲ။

ဒီအဓိဌာန္ကေတာ့ တစ္ကယ္အက်ပ္အတည္းဆိုက္ၿပီး ျပႆနာေပါင္းစုံတက္ေနသည့္ အေျခအေနမ်ိဳး ေရာက္ေနသည့္ သူေတြအတြက္ သီးသန႔္ ျဖစ္ပါတယ္။ ပိုမိုထက္ျမက္ခ်င္သူမ်ား သန႔္ရွင္းေရး ကုသိုလ္ေလးနဲ႔ တြဲၿပီး လုပ္ပါ။

ကံေႂကြး ဝဋ္ေႂကြးမး မဟုတ္ခဲ့ရင္ေတာ့ သိသိသာသာကိုပဲ အဓိဌာန္ ျပည့္ေျမာက္ၿပီး တစ္ပတ္ခန႔္ အတြင္းမွာကို အခက္အခဲမ်ား ေျပေလ်ာ့ သြားတတ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။ လက္ေတြ႕လည္း လူအမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ ၫႊန္ေပးေနသည့္ အဓိဌာန္ဝင္နည္းေလးသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ဒုကၡသုကၡသိပ္ေရာက္လာရင္ ဘုရားမွတစ္ပါး ကိုးကြယ္ရာမရွိ၊ တရားမွတစ္ပါး ကိုးကြယ္ရာမရွိ၊ သံဃာမွတစ္ပါး ကိုးကြယ္ရာ မရွိပါခင္ဗ်ား။ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရႏိုင္သလို တစ္ကယ္ျဖစ္ခ်င္ တစ္ကယ္လုပ္ႏိုင္ဖို႔သာ လိုအပ္ပါေၾကာင္း။ အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းတို႔မွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစသတည္း။

ဤပညာဒါနကုသိုလ္သည္ ျဖစ္ေလရာ ဘဝတိုင္းတြင္ တပည့္ေတာ္အား အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္း ဆိုက္ေရာက္သည္တိုင္းတြင္ မ်ားမၾကာမီ လြတ္ေျမာက္ေစသည့္ အေထာက္အပံ့ေကာင္း ျဖစ္ပါေစသတည္း။

ေလးျမတ္စြာျဖင့္

ကိုဖုန္း။ သုေတသီေဝသာလီေမာင္ဖုန္း။ ကိုစိုးမိုးထြန္း (ေဗဒင္ပညာသုေတသီ)

UniCodeဖြင့်ဖတ်ရန်

သင့်ကို အကျပ်အတည်း အမျိုးမျိုးမှ လွတ်မြောက်စေမည့် အဓိဌာန်ဝင်နည်း

တနင်္ဂနွေ နေ့ကနေ စပြီး အဓိဌာန်ဝင်ပါ။

တနင်္ဂနွေနေ့ – တနင်္ဂနွေထောင့် မေတ္တာသုတ်တော် ၆ ခေါက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့ဖွား မြတ်စွာဘုရားရှင် အပေါင်းကို ရည်မှန်းပြီး ကန်တော့ပါ။ မိမိကုသိုလ် အလုပ် အားလုံးပြီးစီးသည့်အခါ တနင်္ဂနွေဂြိုဟ် နတ်မင်းကြီးကို အမှုးထားပြီး ဝေနေယျတို့ကို မေတ္တာပို့အမျှျဝေပါ။

တနင်္လာနေ့ – သောကြာထောင့် မေတ္တာသုတ်တော် ၂၁ ခေါက်၊ သောကြာနေ့ဖွား မြတ်စွာဘုရားရှင် အပေါင်းကို ရည်မှန်းပြီး ကန်တော့ပါ။ မိမိကုသိုလ် အလုပ် အားလုံးပြီးစီးသည့်အခါ သောကြာဂြိုဟ် နတ်မင်းကြီးကို အမှုးထားပြီး ဝေနေယျတို့ကို မေတ္တာပို့ အမျှျဝေပါ။

စသည်ဖြင့် အထက်ပါအတိုင်း အတိုချုံးခွင့်ပြုပါခင်ဗျာ

အင်္ဂါနေ့ – ရာဟုထောင့် မေတ္တာသုတ်တော် ၁၂ ခေါက်

ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ – ကြာသာပတေးထောင့်၊ မေတ္တာသုတ်တော် ၁၉ ခေါက်

ကြာသပတေးနေ့ – စနေထောင့်၊ မေတ္တာသုတ်တော် ၁၀ ခေါက်

သောကြာနေ့ – ဗုဒ္ဓဟူးထောင့်၊ မေတ္တာသုတ်တော် ၁၇ ခေါက်

စနေနေ့ – အင်္ဂါထောင့်၊ မေတ္တာသုတ်တော် ၈ခေါက်

တနင်္ဂနွေနေ့ – တနင်္လာထောင့် မေတ္တာသုတ်တော် ၁၅ ခေါက်။

မေတ္တာသုတ်တော် အဓိဌာန် ပြီးပါပြီ။ တနင်္ဂနွေနေ့မှာ တနင်္ဂနွေထောင့်ကနေ စပြီး အဓိဌာန်ဝင်လာခဲ့တာပါ။ တနင်္ဂနွေနေ့ မှာပဲ တနင်္လာထောင့်မှာ အဓိဌာန် ပထမအဆင့် ပြီးသွားတာပါ။ လုပ်နိုင်ရင် ဆက်တိုက် ထိုနေ့မှာပဲ မောရသုတ်တော်ကို အထက်ပါ အတိုင်းပဲ တနင်္ဂနွေထောင့်ကနေ စပြီး အဓိဌာန် ဆက်ဝင်သွားပါမယ်။

အထက်က ရေးပေးထားသည့် အစဉ်အတိုင်းပဲ မေတ္တာသုတ်တော် နေရာမှာ မောရသုတ်တော်ကို အစားထိုး ရွတ်ဖတ်သွားပြီး ဆိုင်ရာနေ့ဖွား ဘုရားရှင်တွေကိုလည်း နည်းတူကန်တော့ ဆိုင်ရာ ဂြိုဟ်မင်းတွေကိုလည်း ထုံးစံအတိုင်း အမျှပေးဝေပြီး ဆက်တိုက် ဆက်သွားပါ။

ရွတ်ရင်းဖတ်ရင်းနဲ့ မိမိသည် တစ်ရက်ပြီးတစ်ရက် ဘုရားစေတီကို လက်ဝဲရစ်လှည့်ပြီး ပူဇော်သွားနေတာကို သတိပြုမိလာနိုင်ပါတယ်။ ဒီအဓိဌာန်ကို တစ်ကယ်အခက်အခဲ ကြုံနေသူများသာ လုပ်သင့်ပါတယ်။ ( အလုပ်အကိုင် ပိုမိုကောင်းချင်လို့ ငွေပိုဝင်ချင်လို့ အစရှိသဖြင့် လောဘဖြင့် လုံးဝမလုပ်သင့်ပါ။ )

ဟိုတစ်ခါ ကျွန်တော် တင်ပေးဖူးသည့် အလုပ်အကိုင် ရရှိစေသည့် အဓိဌာန်မျိုးကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ။ အဲဒီ့အဓိဌာန်ကတော့ အလုပ်မရှိလု့ိ့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် အလုပ်ပိုကောင်းချင်လို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ဝင်နိုင်လေ ကောင်းလေပါပဲ။

ဒီအဓိဌာန်ကတော့ တစ်ကယ်အကျပ်အတည်းဆိုက်ပြီး ပြဿနာပေါင်းစုံတက်နေသည့် အခြေအနေမျိုး ရောက်နေသည့် သူတွေအတွက် သီးသန့် ဖြစ်ပါတယ်။ ပိုမိုထက်မြက်ချင်သူများ သန့်ရှင်းရေး ကုသိုလ်လေးနဲ့ တွဲပြီး လုပ်ပါ။

ကံကြွေး ဝဋ်ကြွေးမး မဟုတ်ခဲ့ရင်တော့ သိသိသာသာကိုပဲ အဓိဌာန် ပြည့်မြောက်ပြီး တစ်ပတ်ခန့် အတွင်းမှာကို အခက်အခဲများ ပြေလျော့ သွားတတ်ပါတယ်ခင်ဗျား။ လက်တွေ့လည်း လူအများကို ကျွန်တော် ညွှန်ပေးနေသည့် အဓိဌာန်ဝင်နည်းလေးသာ ဖြစ်ပါတယ်။

ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း ဒုက္ခသုက္ခသိပ်ရောက်လာရင် ဘုရားမှတစ်ပါး ကိုးကွယ်ရာမရှိ၊ တရားမှတစ်ပါး ကိုးကွယ်ရာမရှိ၊ သံဃာမှတစ်ပါး ကိုးကွယ်ရာ မရှိပါခင်ဗျား။ ကိုယ်လုပ်မှ ကိုယ်ရနိုင်သလို တစ်ကယ်ဖြစ်ချင် တစ်ကယ်လုပ်နိုင်ဖို့သာ လိုအပ်ပါကြောင်း။ အခက်အခဲ အကျပ်အတည်းတို့မှ လွတ်မြောက်ကြပါစေသတည်း။

ဤပညာဒါနကုသိုလ်သည် ဖြစ်လေရာ ဘဝတိုင်းတွင် တပည့်တော်အား အခက်အခဲ အကျပ်အတည်း ဆိုက်ရောက်သည်တိုင်းတွင် များမကြာမီ လွတ်မြောက်စေသည့် အထောက်အပံ့ကောင်း ဖြစ်ပါစေသတည်း။

လေးမြတ်စွာဖြင့်

ကိုဖုန္း။ သုေတသီေဝသာလီေမာင္ဖုန္း။ ကိုစိုးမိုးထြန္း (ေဗဒင္ပညာသုေတသီ)

ထိုင္းေတြမေမ့တဲ့ ျမန္မာမိဖုရားဆုပန္ကလ်ာ

January 6, 2019, 5:11 pm

≫ Next: ကြယ္​လြန္​ ၿပီးတဲ့​ေနာက္​ ဝိညာဥ္ ​ဘဝ နဲ႔ အိမ္ ​မွာ ၇ ရက္​​ေနတယ္​ဆုိတာ ဟုတ္​ ၊ မဟုတ္

≪ Previous: သင့္ကို အက်ပ္အတည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ လြတ္ေျမာက္ေစမည့္ အဓိဌာန္ဝင္နည္း

$

0

0

ယိုးဒယားမင္းသမီး ဆုပန္ကလ်ာသည္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းႀကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ထီးျဖဴေပး၍ အယုဒၶယဘုရင္အျဖစ္ ခန႔္အပ္ေပးခဲ့ေသာ ျဗမဟာဓမၼရာဇာမင္းႏွင့္ မိဖုရား ျဗဝိသုဒၶိေကသထရီတို႔၏ သမီးေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ ေ႐ႊအဆင္းကဲ့သို႔ အသားအေရေခ်ာေမြ႕သူ (ျဗသုဝဏၰေဒဝီ) အျဖစ္ ယိုးဒယားရာဇဝင္မ်ားက မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကၿပီး ျမန္မာရာဇဝင္မ်ားကလည္း ထိုအခ်က္ကို အစြဲျပဳကာ ျဗသဝန္ ဟု သုံးႏႈံးမွတ္တမ္း တင္ခဲ့ၾကပါသည္။

၁၅၆၉ ခုႏွစ္တြင္ ဘုရင့္ေနာင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ အယုဒၶယသို႔ ခ်ီတက္သိမ္းယူကာ မိမိသစၥာခံ ျဗမဟာဓမၼရာဇာကို နန္းတင္ ေပးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ျဗမဟာဓမၼရာဇာ ကလည္း မိမိ၏ ဆယ့္ခုနစ္ႏွစ္အ႐ြယ္ သမီးေတာ္ ဆုပန္ကလ်ာကို ဘုရင့္ေနာင္ထံ ဆက္သခဲ့ပါသည္။ ဆုပန္ကလ်ာသည္ ဘုရင့္ေနာင္ မင္းႀကီးႏွင့္ သမီးေတာ္တစ္ပါး ရရွိခဲ့ပါသည္။ မင္းအေထြး ဟု ျမန္မာမွတ္တမ္းမ်ားက တညီတၫြတ္တည္း ျပဆိုၾကပါသည္။

ယိုးဒယားတို႔ကမူ ဆုပန္ကလ်ာသည္ ကိုယ္ဝန္အရင့္အမာျဖင့္ ရွိေနစဥ္ နႏၵဘုရင္ ( ဘုရင့္ေနာင္၏သားေတာ္) က ဓါးျဖင့္ ခုတ္သတ္ခဲ့သည္ဟု ဆိုထားၾကပါသည္။ မည္သည့္ဘက္က မွန္သည္မွားသည္ဟု မဆိုသာလွေသာ္လည္း ဆုပန္ကလ်ာ၏ ဇာတ္သိမ္းမွာမူ ယေန႔တိုင္ ေပ်ာက္ကြယ္ ေနပါေသးသည္။ယိုးဒယားလူမ်ိဳးမ်ား (အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးစီးပြားေရးသမားမ်ား) သည္ ယေန႔တိုင္ ဆုပန္ကလ်ာကို ႐ုပ္တုမ်ား ႐ုပ္ပုံမ်ားျဖင့္ ကိုးကြယ္ေနၾကသည္ကိုလည္း ေလ့လာေတြ႕ရွိ႕ၾကရပါသည္။

ဖီခ်စ္ျပည္နယ္မွ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးကမူ ဆုပန္ကလ်ာဝိညာဥ္သည္ ျမန္မာျပည္မွ မထြက္ခြာႏိုင္ေသးသျဖင့္ မိမိကိုယ္တိုင္ ယၾတာမႏၲရားမ်ားျဖင့္ ဆုပန္ကလ်ာကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေသာ ျမန္မာတို႔၏ ေမွာ္အတတ္ကို ဖယ္ရွားေပးႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္းကို ေျပာၾကားခဲ့ရာ (၁၉၉၇) ခုႏွစ္ အာရွစီးပြားပ်က္ကပ္တြင္ ဆုပန္ကလ်ာကို ကိုးကြယ္ၾကသူမ်ား မ်ားျပားလာခဲ့ပါသည္။ေခတ္ပ်က္တြင္ ထိုဆုပန္ကလ်ာဇာတ္လမ္းကို မွီး၍ ခ်မ္းသာသြားၾက သူမ်ားပင္ရွိခဲ့ၾကပါသည္။

ကြၽန္ေတာ့္အျမင္ကို ေျပာရလွ်င္မူ ဆုပန္ကလ်ာသည္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းႀကီး နတ္႐ြာစံၿပီးေနာက္ နန္းတက္ေသာ နႏၵဘုရင္၏ အမ်က္ေဒါသကို တိမ္းေရွာင္ရန္ အင္းစိန္အရပ္သို႔ ေနာက္လိုက္မ်ားျဖင့္ ထြက္ခြာခဲ့ဟန္တူပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ မဂၤလာဒုံၿမိဳ႕နယ္တြင္းရွိ က်ိဳက္ကလို႔ ေစတီတြင္ ဆုပန္ကလ်ာကို နတ္ကြန္းကဲ့သို႔ ေနရာေပးကာ ကိုးကြယ္ ထားၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
wavecele
# Unicode Version ျဖင့္ ဖတ္ပါ #
ယိုးဒယားမင်းသမီး ဆုပန်ကလျာသည် ဘုရင့်နောင်မင်းကြီး ကိုယ်တော်တိုင် ထီးဖြူပေး၍ အယုဒ္ဓယဘုရင်အဖြစ် ခန့်အပ်ပေးခဲ့သော ဗြမဟာဓမ္မရာဇာမင်းနှင့် မိဖုရား ဗြဝိသုဒ္ဓိကေသထရီတို့၏ သမီးတော်ဖြစ်ပါသည်။ ရွှေအဆင်းကဲ့သို့ အသားအရေချောမွေ့သူ (ဗြသုဝဏ္ဏဒေဝီ) အဖြစ် ယိုးဒယားရာဇဝင်များက မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ကြပြီး မြန်မာရာဇဝင်များကလည်း ထိုအချက်ကို အစွဲပြုကာ ဗြသဝန် ဟု သုံးနှုံးမှတ်တမ်း တင်ခဲ့ကြပါသည်။

၁၅၆၉ ခုနှစ်တွင် ဘုရင့်နောင်ကိုယ်တော်တိုင် အယုဒ္ဓယသို့ ချီတက်သိမ်းယူကာ မိမိသစ္စာခံ ဗြမဟာဓမ္မရာဇာကို နန်းတင် ပေးတော်မူခဲ့ပါသည်။ ဗြမဟာဓမ္မရာဇာ ကလည်း မိမိ၏ ဆယ့်ခုနစ်နှစ်အရွယ် သမီးတော် ဆုပန်ကလျာကို ဘုရင့်နောင်ထံ ဆက်သခဲ့ပါသည်။ ဆုပန်ကလျာသည် ဘုရင့်နောင် မင်းကြီးနှင့် သမီးတော်တစ်ပါး ရရှိခဲ့ပါသည်။ မင်းအထွေး ဟု မြန်မာမှတ်တမ်းများက တညီတညွတ်တည်း ပြဆိုကြပါသည်။

ယိုးဒယားတို့ကမူ ဆုပန်ကလျာသည် ကိုယ်ဝန်အရင့်အမာဖြင့် ရှိနေစဉ် နန္ဒဘုရင် ( ဘုရင့်နောင်၏သားတော်) က ဓါးဖြင့် ခုတ်သတ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုထားကြပါသည်။ မည်သည့်ဘက်က မှန်သည်မှားသည်ဟု မဆိုသာလှသော်လည်း ဆုပန်ကလျာ၏ ဇာတ်သိမ်းမှာမူ ယနေ့တိုင် ပျောက်ကွယ် နေပါသေးသည်။ယိုးဒယားလူမျိုးများ (အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးစီးပွားရေးသမားများ) သည် ယနေ့တိုင် ဆုပန်ကလျာကို ရုပ်တုများ ရုပ်ပုံများဖြင့် ကိုးကွယ်နေကြသည်ကိုလည်း လေ့လာတွေ့ရှိ့ကြရပါသည်။

ဖီချစ်ပြည်နယ်မှ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကမူ ဆုပန်ကလျာဝိညာဉ်သည် မြန်မာပြည်မှ မထွက်ခွာနိုင်သေးသဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင် ယတြာမန္တရားများဖြင့် ဆုပန်ကလျာကို ချုပ်နှောင်ထားသော မြန်မာတို့၏ မှော်အတတ်ကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်ခဲ့ကြောင်းကို ပြောကြားခဲ့ရာ (၁၉၉၇) ခုနှစ် အာရှစီးပွားပျက်ကပ်တွင် ဆုပန်ကလျာကို ကိုးကွယ်ကြသူများ များပြားလာခဲ့ပါသည်။ခေတ်ပျက်တွင် ထိုဆုပန်ကလျာဇာတ်လမ်းကို မှီး၍ ချမ်းသာသွားကြ သူများပင်ရှိခဲ့ကြပါသည်။

ကျွန်တော့်အမြင်ကို ပြောရလျှင်မူ ဆုပန်ကလျာသည် ဘုရင့်နောင်မင်းကြီး နတ်ရွာစံပြီးနောက် နန်းတက်သော နန္ဒဘုရင်၏ အမျက်ဒေါသကို တိမ်းရှောင်ရန် အင်းစိန်အရပ်သို့ နောက်လိုက်များဖြင့် ထွက်ခွာခဲ့ဟန်တူပါသည်။ အကြောင်းမှာ မင်္ဂလာဒုံမြို့နယ်တွင်းရှိ ကျိုက်ကလို့ စေတီတွင် ဆုပန်ကလျာကို နတ်ကွန်းကဲ့သို့ နေရာပေးကာ ကိုးကွယ် ထားကြသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။

wavecele

ကြယ္​လြန္​ ၿပီးတဲ့​ေနာက္​ ဝိညာဥ္ ​ဘဝ နဲ႔ အိမ္ ​မွာ ၇ ရက္​​ေနတယ္​ဆုိတာ ဟုတ္​ ၊ မဟုတ္

January 6, 2019, 5:15 pm

≫ Next: သေဘၤာပင္စိုက္ၿပီး အသားထူထူ အေစ့နဲနဲ ႁပြတ္ခဲေနေအာင္သီးေစေသာနည္း

≪ Previous: ထိုင္းေတြမေမ့တဲ့ ျမန္မာမိဖုရားဆုပန္ကလ်ာ

$

0

0

မိ႐ုိးဖလာ ဗုဒၶဘာသာဝင္​ အ​ေတာ္​မ်ားမ်ားပင္​ ဘဝ​ ေဟာင္​းမွ ဘဝ သစ္​သုိ႔ ​ေျပာင္​းၾကရာ၌ ​ေသလွ်င္​​ေသျခင္​း မိမိ တုိ႔ အိမ္​မွ ထြက္​မသြားပဲ ကြန္​လြန္ ​သူ တုိင္​း ၇-ရက္​လည္​​ေအာင္​ ​ေစာင္​့္​ေနသည္​ဟု ယူဆ​ေနၾကပါ၏။ထုိ႔ျပင္​ ရက္​လည္​ သပိတ္​သြတ္​ မွ သာဓု​ ေခၚကာ ​ေရာက္​ရမည္​့ဘဝကုိ ​ေျပာင္​းသြားသည္​ဟု အ​ေတြးတိမ္စြာျဖင့္​​လည္​း အထင္​လြဲ​ေနၾကပါ၏။

အမွန္​အားျဖင္​့ ထုိသုိ႔ ထင္​ျမင္​ယူဆ​ေနျခင္​းမွာ လြဲမွာ​းေနပါ၏။ထုိကိစၥ႐ွင္​းလင္​းရလ်ွင္​ ပဋိသ​ေႏၶ စိတ္​ ​ေစတသိတ္​ႏွင္​့ ကမၼဇ႐ုပ္​တုိ႔၏ ပထမဆုံးျဖစ္​တည္​ရာ ဥပါဒ္​ခဏ ကုိ ပဋိသ​ေႏၶ ဟု​ေခၚပါ၏။ထုိ႔သုိ႔ ပဋိသ​ေႏၶ ​ေနၾက​ေသာ အမ်ဳိးအစားက ၃-မ်ဳိး႐ွိပါ၏။

၁။သံ​ေသဒဇ ပဋိသ​ေႏၶ
၂။ျသပပါတိက ပဋိသ​ေႏၶ
၃။ဂဗၻ​ေသယ်က ပဋိသ​​ေႏၶ ဆုိၿပီး၃-မ်ဳိး႐ွိပါတယ္​။

ထုိ သတၱဝါ သုံးမ်ဳိးအနက္ ​ၿပိတၱာ သရဲ၊မွင္​စာ၊တ​ေစၦ၊ဘီလူး၊အစ႐ွိတဲ့ ျပိတၱာ အမ်ဳိးအစားတုိ့က ကုိယ္​အထင္​အ႐ွားျဖင္​့ ဘြားခနဲ ​ေပၚလာၾကတဲ့ “ျသပပါတိက “သတၱဝါ အမ်ဳိးအစားမွာ ပါဝင္​ပါတယ္​။

ထုိ ၿပိတၱာ အမ်ဳိးအစား​ေတြကုိ “​ေသထရည္​ျပဳ၊ သာဓု​ေခၚလတ္​၊လႉခံျမတ္​မွ၊​ေသသူရ၏”ဆုိတဲ့အတုိင္​း မိမိတုိ႔အတြက္​ ရည္​မွန္​းၿပီး သံဃာ​ေတာ္​ တုိ႔အား လႉဒါန္​မႈ ျပဳကာ အမွ်​ေပး​ေဝရာ၌ သာဓု​ ေခၚဆုိႏုိင္​ခြင္​့ရၿပီဆုိမွ ထုိၿပိတၱာဘုံဘဝမွ လြတ္​​ေျမာက္​ႏုိင္​ၾကမွာျဖစ္​ပါတယ္​။လူတစ္​​ေယာက္​ကြယ္​လြန္​ၿပီးသည္​့​ေနာက္​ဝိညာဥ္​ဘဝျဖင့္ အိမ္​မွာ ၇-ရင္​​ေနသည္​ဟူ​ေသာအယူဆမွာ လုံးဝမဟုတ္​ပါ​ေခ်။

သုိ႔ရာတြင္​ ​ေတြး​ေခၚ​ေျမာ္​ျမင္​မႈနည္​းပါးစြာျဖင္​့ ကြယ္​လြန္​သူ၏ အနီးမွာ စား​ေသာက္​ဖြယ္​ရာမ်ား ျပင္​ဆင္​ထားျခင္​း၊ အ​ေခါင္​းတလားကုိ သယ္​ယူသည္​့အခါမွာလည္​းပဲ အ​ေခါင္းေပၚမွာ စားၿမိန္​စာထုပ္​ကုိ တင္​​ေပးလုိက္​ျခင္​း၊ မီးသႃဂိၤဟ္ ​ျခင္​းမျပဳပဲ အုတ္​ဂူသြင္​းသည္​့အခါ အုတ္​ဂူ တြင္းသုိ႔ အစားအ​ေသာက္​မ်ား၊အဝတ္​အထည္​မ်ား ထည္​့​ေပးလုိက္​ျခင္​းအစ႐ွိတဲ့ ​ေကြၽး​ေမြးျခင္​း ​ေပးကမ္​းျခင္​းတုိ႔မွာ ကြန္​လြန္​သူ အဖုိ႔ စား​ေသာက္​ သုံးစြဲႏုိင္​ျခင္​းမ႐ွိသည္​့အတြက္​ အက်ဳိးမဲ့ျဖစ္​႐ုံးမကပဲ က်န္​ရစ္​သူတုိ႔အဖုိ႔လဲ အခ်ိန္​ကုန္​ ​ေငြကုန္​ျခင္း​ သာ အဖတ္​တင္​ပါလိမ္​့မယ္​။

ထုိ႔သုိ႔ မ​ေရာင္​ရာ ဆီးလူးမည္​့အစားသံဃာ​ေတာ္​အ႐ွင္​သူျမတ္​​ေတြကုိ ပင္​့ဖိတ္​ၿပီးပစၥည္​း​ေလးပါးကုိလႉဒါန္​းကာ ​ေရစက္​သြန္​ခ်အမွ်​ေပး​ေဝပါက ​ေပတဂတိမွာ ႐ွိ​ေနၾကတဲ့မိမိတုိရဲ႕​သက္ဆုိင္ရာ ​​ကြယ္​လြန္​သူ ​ေတြ ရႏုိင္​ၾကမွာပါလုိ႔. မွန္​ကန္​​ေသာနည္​းစနစ္​ကုိ အၾကံျပဳရင္​း။
++++++++++++++++++++++++++++++++++++

မိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အတော်များများပင် ဘဝ ဟောင်းမှ ဘဝ သစ်သို့ ပြောင်းကြရာ၌ သေလျှင်သေခြင်း မိမိ တို့ အိမ်မှ ထွက်မသွားပဲ ကွန်လွန် သူ တိုင်း ၇-ရက်လည်အောင် စောင့််နေသည်ဟု ယူဆနေကြပါ၏။ထို့ပြင် ရက်လည် သပိတ်သွတ် မှ သာဓု ခေါ်ကာ ရောက်ရမည့်ဘဝကို ပြောင်းသွားသည်ဟု အတွေးတိမ်စွာဖြင့်လည်း အထင်လွဲနေကြပါ၏။

အမှန်အားဖြင့် ထိုသို့ ထင်မြင်ယူဆနေခြင်းမှာ လွဲမှားနေပါ၏။ထိုကိစ္စရှင်းလင်းရလျှင် ပဋိသန္ဓေ စိတ် စေတသိတ်နှင့် ကမ္မဇရုပ်တို့၏ ပထမဆုံးဖြစ်တည်ရာ ဥပါဒ်ခဏ ကို ပဋိသန္ဓေ ဟုခေါ်ပါ၏။ထို့သို့ ပဋိသန္ဓေ နေကြသော အမျိုးအစားက ၃-မျိုးရှိပါ၏။

၁။သံသေဒဇ ပဋိသန္ဓေ
၂။သြပပါတိက ပဋိသန္ဓေ
၃။ဂဗ္ဘသေယျက ပဋိသန္ဓေ ဆိုပြီး၃-မျိုးရှိပါတယ်။

ထို သတ္တဝါ သုံးမျိုးအနက် ပြိတ္တာ သရဲ၊မှင်စာ၊တစ္ဆေ၊ဘီလူး၊အစရှိတဲ့ ပြိတ္တာ အမျိုးအစားတို့က ကိုယ်အထင်အရှားဖြင့် ဘွားခနဲ ပေါ်လာကြတဲ့ “သြပပါတိက “သတ္တဝါ အမျိုးအစားမှာ ပါဝင်ပါတယ်။

ထို ပြိတ္တာ အမျိုးအစားတွေကို “သေထရည်ပြု၊ သာဓုခေါ်လတ်၊လှူခံမြတ်မှ၊သေသူရ၏”ဆိုတဲ့အတိုင်း မိမိတို့အတွက် ရည်မှန်းပြီး သံဃာတော် တို့အား လှူဒါန်မှု ပြုကာ အမျှပေးဝေရာ၌ သာဓု ခေါ်ဆိုနိုင်ခွင့်ရပြီဆိုမှ ထိုပြိတ္တာဘုံဘဝမှ လွတ်မြောက်နိုင်ကြမှာဖြစ်ပါတယ်။လူတစ်ယောက်ကွယ်လွန်ပြီးသည့်နောက်ဝိညာဉ်ဘဝဖြင့် အိမ်မှာ ၇-ရင်နေသည်ဟူသောအယူဆမှာ လုံးဝမဟုတ်ပါချေ။

သို့ရာတွင် တွေးခေါ်မြော်မြင်မှုနည်းပါးစွာဖြင့် ကွယ်လွန်သူ၏ အနီးမှာ စားသောက်ဖွယ်ရာများ ပြင်ဆင်ထားခြင်း၊ အခေါင်းတလားကို သယ်ယူသည့်အခါမှာလည်းပဲ အခေါင်းပေါ်မှာ စားမြိန်စာထုပ်ကို တင်ပေးလိုက်ခြင်း၊ မီးသဂြိၤဟ် ခြင်းမပြုပဲ အုတ်ဂူသွင်းသည့်အခါ အုတ်ဂူ တွင်းသို့ အစားအသောက်များ၊အဝတ်အထည်များ ထည့်ပေးလိုက်ခြင်းအစရှိတဲ့ ကျွေးမွေးခြင်း ပေးကမ်းခြင်းတို့မှာ ကွန်လွန်သူ အဖို့ စားသောက် သုံးစွဲနိုင်ခြင်းမရှိသည့်အတွက် အကျိုးမဲ့ဖြစ်ရုံးမကပဲ ကျန်ရစ်သူတို့အဖို့လဲ အချိန်ကုန် ငွေကုန်ခြင်း သာ အဖတ်တင်ပါလိမ့်မယ်။
ထို့သို့ မရောင်ရာ ဆီးလူးမည့်အစားသံဃာတော်အရှင်သူမြတ်တွေကို ပင့်ဖိတ်ပြီးပစ္စည်းလေးပါးကိုလှူဒါန်းကာ ရေစက်သွန်ချအမျှပေးဝေပါက ပေတဂတိမှာ ရှိနေကြတဲ့မိမိတိုရဲ့သက်ဆိုင်ရာ ကွယ်လွန်သူ တွေ ရနိုင်ကြမှာပါလို့. မှန်ကန်သောနည်းစနစ်ကို အကြံပြုရင်း။

---

သေဘၤာပင္စိုက္ၿပီး အသားထူထူ အေစ့နဲနဲ ႁပြတ္ခဲေနေအာင္သီးေစေသာနည္း

January 6, 2019, 5:24 pm

≫ Next: ရဲကင္းစခန္းေတြကိုုAA(ရကၡိဳင့္တပ္မေတာ္)က ၀င္တိုုက္တဲ့ သီးသန္ ့ဗီဒီယုုိဖိုုင္ကိုု ဘဂၤလားေဒ္ရွ္ ့သတင္းဌာနက ထုုတ္ျပန္

≪ Previous: ကြယ္​လြန္​ ၿပီးတဲ့​ေနာက္​ ဝိညာဥ္ ​ဘဝ နဲ႔ အိမ္ ​မွာ ၇ ရက္​​ေနတယ္​ဆုိတာ ဟုတ္​ ၊ မဟုတ္

$

0

0

အေစ့ကို တစ္ရက္ေနလွန္းၿပီး ပ်ိဳးပင္ေဖာက္ပါ။
အဲ့ဒီပ်ိဳးပင္ေလး (၇-ရက္)ျပည့္တဲ့အခါခြဲစိုက္မယ့္ေနရာကို....

(၁) တြင္းဝ တစ္ေပ၊ အနက္တစ္ေပခြဲတူးၿပီး
တြင္းထဲကို သစ္ရြက္ေျခာက္ျဖစ္ေစ...ေကာက္႐ိုးေျခာက္ျဖစ္ေစ ထည့္ၿပီးမီးရႈိ့ပါ။
ႏွစ္ႀကိမ္ျပဳလုပ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။

ျပာက်ၿပီးတာနဲ႔ တြင္းထဲကို ေရအျပည့္ေလာင္းၿပီးတစ္ညထားပါ။

(၂) အပင္စိုက္မယ့္တြင္းေအာက္ေျခမွာ ထံုးမႈန္႔ငါးဆယ္သားခန္႔ျဖဴးၿပီး
ထံုးေပၚမွာ ေျမေဆြး လက္ငါးသစ္ခန္႔ထည့္ပါ။

(၃) လၻက္ရည္ဆိုင္ေတြမွာ စြန္႔ပစ္စုပံုထားၾကတဲ့
ႏွပ္ၿပီးသားအခ်ိဳေျခာက္အဖတ္ေတြကိုယူ
ႏြားေခ်းေျခာက္ႏွင့္ဆတူ ေရာသမေမႊၿပီးတစ္ေနလွန္းပါ။
ၿပီးလွ်င္တြင္းထဲသို႔ တစ္ထြာခန္႔ထပ္ျဖည့္ပါ။
၄င္း အေပၚမွထပ္မံ၍ ေျမေဆြးအျပည့္ထည့္လိုက္ၿပီးပ်ိဳးပင္ကိုစိုက္ပ်ိဳးပါ။

(၄) ပ်ိဳးပင္(၂-ေပ)ခန္႔ႀကီးလာတဲ့အခါအပင္ရင္းပတ္လည္ကို မီးဖိုကရတဲ့
ျပာမႈန္႔၊ မီးေသြးမႈန္႔ေတြကို အံုထားေပးပါ။
နံနက္ေစာေစာႏွင့္ ေနဝင္ၿပီးခ်ိန္၌
တစ္ေန႔ႏွစ္ႀကိမ္ ေရမွန္မွန္ေလာင္းရပါမယ္။

မွတ္ခ်က္
***********
အဝါေရာင္အသားရွိတဲ့သေဘၤာသီးကိုအနီေရာင္ျဖစ္ေစခ်င္ရင္ေတာ့
ေအာက္ေျခမွာျဖဴးထားတဲ့ထံုးမႈန္႔ကိုမီးေသြးအမႈန္႔နဲ႔ဆတူေရာစပ္ၿပီးစိုက္ပါ။
thai agriculture magazine
.........
သင်္ဘောပင်စိုက်ပြီး အသားထူထူ အစေ့နဲနဲ ပြွတ်ခဲနေအောင်သီးစေသောနည်း
By  သတင်းစုံ ပျော်ဝင်အိုးကြီး  January 06, 2019  general knowledge


အစေ့ကို တစ်ရက်နေလှန်းပြီး ပျိုးပင်ဖောက်ပါ။
အဲ့ဒီပျိုးပင်လေး (၇-ရက်)ပြည့်တဲ့အခါခွဲစိုက်မယ့်နေရာကို....

(၁) တွင်းဝ တစ်ပေ၊ အနက်တစ်ပေခွဲတူးပြီး
တွင်းထဲကို သစ်ရွက်ခြောက်ဖြစ်စေ...ကောက်ရိုးခြောက်ဖြစ်စေ ထည့်ပြီးမီးရှို့ပါ။
နှစ်ကြိမ်ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

ပြာကျပြီးတာနဲ့ တွင်းထဲကို ရေအပြည့်လောင်းပြီးတစ်ညထားပါ။

(၂) အပင်စိုက်မယ့်တွင်းအောက်ခြေမှာ ထုံးမှုန့်ငါးဆယ်သားခန့်ဖြူးပြီး
ထုံးပေါ်မှာ မြေဆွေး လက်ငါးသစ်ခန့်ထည့်ပါ။

(၃) လ္ဘက်ရည်ဆိုင်တွေမှာ စွန့်ပစ်စုပုံထားကြတဲ့
နှပ်ပြီးသားအချိုခြောက်အဖတ်တွေကိုယူ
နွားချေးခြောက်နှင့်ဆတူ ရောသမမွှေပြီးတစ်နေလှန်းပါ။
ပြီးလျှင်တွင်းထဲသို့ တစ်ထွာခန့်ထပ်ဖြည့်ပါ။
၄င်း အပေါ်မှထပ်မံ၍ မြေဆွေးအပြည့်ထည့်လိုက်ပြီးပျိုးပင်ကိုစိုက်ပျိုးပါ။

(၄) ပျိုးပင်(၂-ပေ)ခန့်ကြီးလာတဲ့အခါအပင်ရင်းပတ်လည်ကို မီးဖိုကရတဲ့
ပြာမှုန့်၊ မီးသွေးမှုန့်တွေကို အုံထားပေးပါ။
နံနက်စောစောနှင့် နေဝင်ပြီးချိန်၌
တစ်နေ့နှစ်ကြိမ် ရေမှန်မှန်လောင်းရပါမယ်။

မှတ်ချက်
***********
အဝါရောင်အသားရှိတဲ့သင်္ဘောသီးကိုအနီရောင်ဖြစ်စေချင်ရင်တော့
အောက်ခြေမှာဖြူးထားတဲ့ထုံးမှုန့်ကိုမီးသွေးအမှုန့်နဲ့ဆတူရောစပ်ပြီးစိုက်ပါ။
thai agriculture magazine

ရဲကင္းစခန္းေတြကိုုAA(ရကၡိဳင့္တပ္မေတာ္)က ၀င္တိုုက္တဲ့ သီးသန္ ့ဗီဒီယုုိဖိုုင္ကိုု ဘဂၤလားေဒ္ရွ္ ့သတင္းဌာနက ထုုတ္ျပန္

January 6, 2019, 5:30 pm

≫ Next: ရခိုင္ AA ခ်င္းျပည္နယ္အတြင္း ေနာက္ထပ္လွဳပ္ရွားလာမည္ဆိုပါက ခ်င္းေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္မွ အျပတ္တိုက္ထုတ္မည္

≪ Previous: သေဘၤာပင္စိုက္ၿပီး အသားထူထူ အေစ့နဲနဲ ႁပြတ္ခဲေနေအာင္သီးေစေသာနည္း

$

0

0

ရဲကင္းစခန္းေတြကိုု ေအေအ က ၀င္တိုုက္တဲ့ သီးသန္ ့ဗီဒီယုုိဖိုုင္ကိုု ဘဂၤလားေဒ္ရွ္ ့သတင္းဌာနက ထုုတ္ျပန္လုုိက္ပါတယ္။buchidong fight လို့ေခါင္းစဥ္တပ္ထားတဲ့ဒီဗီဒိယိုဖိုင္ကို poriborton ဆိုတဲ့၀က္ဆိုက္မွာ တင္ထားတာျဖစ္ျပီး စခန္းကို၀င္စီးစဥ္ ရခိုင္လိုေျပာဆိုေနၾကတဲ့အသံမ်ားကို ၾကားရသလို တိုက္ပြဲမွာ က်ဆံုးသြားတဲ့ ရဲတပ္သားတစ္ေယာက္ရဲ့ မ်က္ႏွာကို အနီးကပ္ဆြဲျပထားတာေတြ့ရပါတယ္။

ရဲသား ၁၄ဦးကိုဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားျပီး ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားတဲ့ရဲတပ္သားတစ္ဦးကို ေဆးထိုးေပးတာကိုလည္းေတြ့ရပါတယ္။

ဒီသတင္းထဲမွာ AA ရကၡိဳင္တပ္မေတာ္ကို The Buddhist extremist group from the Arakan Army (AA)  করে গত ডিসেম্বর থেকে সেখানে বৌদ্ধ উগ্রপন্থী গোষ্ঠী দ্য আরাকান আর্মি’র (এএ) সঙ্গে ရခိုင္မွအစြန္းေရာက္ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ့လို့ အမည္တပ္ထားတာလည္းေတြ့ရပါတယ္။

ဒီဗီဒီယိုဖိုင္ဟာ AA ရဲေဘာ္ကရိုက္ျပီး ဒီသတင္းဌာနကိုပို့တဲ့ဗီဒီယိုဖိုင္လား၊ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီသတင္းဌာနက သတင္းေထာက္ က ဒီတိုက္ပြဲကိုလိုက္ပါလာျပီး ရိုက္ကူးခဲ့ေလသလားဆိုတာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ပါပဲ။

ရကၡိဳင့္တပ္မေတာ္ (ေအေအ)တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြကို ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ ေတာင္ပဇာနယ္ေျမရဲစခန္းမွာ 
အၾကမ္းဖက္တိုက္ဖ်က္ေရးဥပေဒပုဒ္မ၊ လက္နက္ အေရးေပၚျပစ္ဒဏ္စီရင္မႈယာယီအက္ဥပေဒပုဒ္မေတြနဲ႔ အမႈဖြင့္ထားတယ္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕ရဲတပ္ဖြဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ေဖာ္ျပပါရွိပါတယ္။

တိုင္းဧရာ

• ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးထံမွ ေပးစာ

  

ရခိုင္ AA ခ်င္းျပည္နယ္အတြင္း ေနာက္ထပ္လွဳပ္ရွားလာမည္ဆိုပါက ခ်င္းေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္မွ အျပတ္တိုက္ထုတ္မည္

January 6, 2019, 5:37 pm

≫ Next: ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ရဲ႕ အထင္ကရေနရာတစ္ခု ျဖစ္တဲ့ ရာဇၿဂဳိဟ္ျပည္

≪ Previous: ရဲကင္းစခန္းေတြကိုုAA(ရကၡိဳင့္တပ္မေတာ္)က ၀င္တိုုက္တဲ့ သီးသန္ ့ဗီဒီယုုိဖိုုင္ကိုု ဘဂၤလားေဒ္ရွ္ ့သတင္းဌာနက ထုုတ္ျပန္

$

0

0

ရခိုင္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ့အစည္းမ်ား ခ်င္းျပည္နယ္အတြင္း သြားလာလွဳပ္ရွားမွဳ လုံးဝမျပဳ လုပ္ရန္ ခ်င္းတပ္မေတာ္မွေတာင္းဆိုလိုက္ပါတယ္ ။ အရင္ကလည္း ခ်င္းျပည္နယ္အတြင္းမွာ သြားလာလွဳပ္ရွားမွဳ မျပဳ လုပ္ရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္သတိေပးျပီးျဖစ္ပါတယ္ ။ သတိေပးသည့္အႀကား မႀကာေသးခင္ကပဲ ဗမာ့တပ္မေတာ္န့ဲ ရခိုင္ AA တို့က တိုက္ပြဲခဏျဖစ္ျပီး ခ်င္းျပည္သူလူထု ၃၀၀ ေက်ာ္ စစ္ေျပးေရွာင္ခ့ဲႀကတယ္ ။ ။ ယခုခ်ိန္ထိ ေနရပ္မျပန္နိုင္ဘဲ ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးႀကဳံေတြ့ေနႀကတယ္ ။ ။

တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္းမို့နားလည္မွဳ ေပးရပါတယ္ ။ AA ဟာ ခ်င္းျပည္နယ္အတြင္းမွာ သြားလာလွဳပ္ရွားမွဳသေယာင္ေယာင္န့ဲ ခ်င္းျပည္နယ္ ပလက္ဝျမိဳ့ နယ္အခ်ိဳ့ကို သိမ္းပိုက္ခ်င္သလိုလိုျဖစ္လာတယ္ ။ ။ ခ်င္းျပည္နယ္ ပလက္ဝကိုလည္း ရခိုင္ျပည္နယ္ဟု သူ့တို့ကိုသူတို့က ေခၚေနႀကတယ္ ။ ခ်င္းျပည္နယ္ ပလက္ဝျမိဳနယ္ ထဲမွာ လာေရာက္ေနထိုင္တ့ဲ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို နားလည္မွဳ ထားျပီးေနခိုင္းတာပါလို့ဆိုပါတယ္ ။ ။ ဒါကို အခြင့္ေကာင္းယူျပီး ေနထိုင္ႀကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အကုန္လုံး ေမာင္းထုတ္ပစ္မည္ဟု ဆလိုင္း ထန္ဇလ်န္ က ေျပာလိုက္ပါတယ္ ။ ။ အခ်င္းခ်င္းဆိုျပီး နားလည္မွဳ ထားေပးတာန့ဲ တစ္ျပိဳင္နက္ ခ်င္းျပည္နယ္ ပလက္ဝျမိဳ့ ကိုေတာင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ l ရခိုင္နယ္ေျမ ဘာေတြ ညာေတြေျပာႀကတာေပါ့ ။ အခုဆိုမရေတာ့ဘူး ။ စာပြဲေပၚမွာေျပာျပီး မရ႐င္ တိုက္ထုတ္ပစ္မည္ဟုလည္းဆိုပါတယ္ ။ ။

ကိုယ့္နယ္ေျမ l ကိုယ္ေဒသ l ကိုလူမ်ိဳးအတြက္ စစ္တိုက္မယ္ဆိုရင္ ရခိုင္ AA အေနန့ဲ ရခိုင္ျပည္မွာသာေနျပီး စစ္တိုက္ရပါမယ္ ဆိုျပီး ေျပာဆိုလိုက္ပါတယ္ ။ ။ ယခု ရခိုင္ AA အေနန့ဲ ခ်င္းျပည္နယ္မွာ ေနျပီး သြားလာလွဳ ပ္ရွားေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စကားမမ်ား l အသံမထြက္ဘဲ တိုက္ထုတ္ပစ္မည္ဟု ေျပာႀကားလိုက္ပါတယ္ ။ ။ ခ်င္းတပ္ က ရခိုင္ကိုက်ဴ းေက်ာ္ျပီးစစ္တိုက္ l သြားလာ l ေနထိုင္လို့မရသလို l ရခိုင္ဟာ လည္း ခ်င္းျပည္နယ္မွာ သြားလာလွဳပ္ရွားလိုပါက အျပတ္တိုက္ထုတ္ဖို့အသင့္ျပင္ႀကျပီးလို့ဆိုပါတယ္ ။ ။ အခ်င္းခ်င္း စကားန့ဲေျပာမရေတာ့သျဖင့္ လက္နက္န့ဲစကားေျပာလာမည္ဟု ဆလိုင္း ေမာင္ရွိန္း ကလည္း ေျပာႀကားလိုက္ပါတယ္ ။ ။

sourceခ်င္းေတာင္တန္းဆီသို႔အျမန္ျပန္လာပါ
...........


ရခိုင်လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်းများ ချင်းပြည်နယ်အတွင်း သွားလာလှုပ်ရှားမှု လုံးဝမပြု လုပ်ရန် ချင်းတပ်မတော်မှတောင်းဆိုလိုက်ပါတယ် ။ အရင်ကလည်း ချင်းပြည်နယ်အတွင်းမှာ သွားလာလှုပ်ရှားမှု မပြု လုပ်ရန် အကြိမ်ကြိမ်သတိပေးပြီးဖြစ်ပါတယ် ။ သတိပေးသည့်အကြား မကြာသေးခင်ကပဲ ဗမာ့တပ်မတော်နဲ့ ရခိုင် AA တို့က တိုက်ပွဲခဏဖြစ်ပြီး ချင်းပြည်သူလူထု ၃၀၀ ကျော် စစ်ပြေးရှောင်ခဲ့ကြတယ် ။ ။ ယခုချိန်ထိ နေရပ်မပြန်နိုင်ဘဲ ဒုက္ခအမျိုးမျိုးကြုံတွေ့နေကြတယ် ။ ။



တိုင်းရင်းသားအချင်းချင်းမို့နားလည်မှု ပေးရပါတယ် ။ AA ဟာ ချင်းပြည်နယ်အတွင်းမှာ သွားလာလှုပ်ရှားမှုသယောင်ယောင်နဲ့ ချင်းပြည်နယ် ပလက်ဝမြို့ နယ်အချို့ကို သိမ်းပိုက်ချင်သလိုလိုဖြစ်လာတယ် ။ ။ ချင်းပြည်နယ် ပလက်ဝကိုလည်း ရခိုင်ပြည်နယ်ဟု သူ့တို့ကိုသူတို့က ခေါ်နေကြတယ် ။ ချင်းပြည်နယ် ပလက်ဝမြိုနယ် ထဲမှာ လာရောက်နေထိုင်တဲ့ ရခိုင်လူမျိုးတွေကို နားလည်မှု ထားပြီးနေခိုင်းတာပါလို့ဆိုပါတယ် ။ ။ ဒါကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး နေထိုင်ကြမယ်ဆိုရင်တော့ အကုန်လုံး မောင်းထုတ်ပစ်မည်ဟု ဆလိုင်း ထန်ဇလျန် က ပြောလိုက်ပါတယ် ။ ။ အချင်းချင်းဆိုပြီး နားလည်မှု ထားပေးတာနဲ့ တစ်ပြိုင်နက် ချင်းပြည်နယ် ပလက်ဝမြို့ ကိုတောင် ရခိုင်ပြည်နယ် l ရခိုင်နယ်မြေ ဘာတွေ ညာတွေပြောကြတာပေါ့ ။ အခုဆိုမရတော့ဘူး ။ စာပွဲပေါ်မှာပြောပြီး မရရင် တိုက်ထုတ်ပစ်မည်ဟုလည်းဆိုပါတယ် ။ ။

ကိုယ့်နယ်မြေ l ကိုယ်ဒေသ l ကိုလူမျိုးအတွက် စစ်တိုက်မယ်ဆိုရင် ရခိုင် AA အနေနဲ့ ရခိုင်ပြည်မှာသာနေပြီး စစ်တိုက်ရပါမယ် ဆိုပြီး ပြောဆိုလိုက်ပါတယ် ။ ။ ယခု ရခိုင် AA အနေနဲ့ ချင်းပြည်နယ်မှာ နေပြီး သွားလာလှု ပ်ရှားနေမယ်ဆိုရင်တော့ စကားမများ l အသံမထွက်ဘဲ တိုက်ထုတ်ပစ်မည်ဟု ပြောကြားလိုက်ပါတယ် ။ ။ ချင်းတပ် က ရခိုင်ကိုကျူ းကျော်ပြီးစစ်တိုက် l သွားလာ l နေထိုင်လို့မရသလို l ရခိုင်ဟာ လည်း ချင်းပြည်နယ်မှာ သွားလာလှုပ်ရှားလိုပါက အပြတ်တိုက်ထုတ်ဖို့အသင့်ပြင်ကြပြီးလို့ဆိုပါတယ် ။ ။ အချင်းချင်း စကားနဲ့ပြောမရတော့သဖြင့် လက်နက်နဲ့စကားပြောလာမည်ဟု ဆလိုင်း မောင်ရှိန်း ကလည်း ပြောကြားလိုက်ပါတယ် ။ ။

ချင်းတောင်တန်းဆီသို့အမြန်ပြန်လာပါ

ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ရဲ႕ အထင္ကရေနရာတစ္ခု ျဖစ္တဲ့ ရာဇၿဂဳိဟ္ျပည္

January 6, 2019, 5:50 pm

≫ Next: သူေဌးမွန္ရင္ သစ္ေတာစိုက္ခင္း ပိုင္ဆုိင္ၾကတယ္

≪ Previous: ရခိုင္ AA ခ်င္းျပည္နယ္အတြင္း ေနာက္ထပ္လွဳပ္ရွားလာမည္ဆိုပါက ခ်င္းေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္မွ အျပတ္တိုက္ထုတ္မည္

$

0

0

ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္

ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ သည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗီဟာျပည္နယ္၊ နာလႏၵာခ႐ိုင္တြင္ တည္ရွိသည္။ ရာဇၿဂိဳဟ္သည္ ေရွးယခင္က မဇၩိမတိုက္၌ ပါဝင္ေသာ တိုင္းႀကီး ၁၆ တိုင္းအနက္ မာဂဓတိုင္း၏ ပထမဆုံး ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္သည္။ စတင္တည္ေထာင္သည့္ႏွစ္ကို မသိရေသာ္လည္း ဘီစီ ၁၀၀၀ ခန္႔က ေႂကြထည္ပစၥည္းမ်ားကို ၿမိဳ႕တြင္းတြင္ တူးေဖာ္ရရွိခဲ့သည္။ ရာဇၿဂိဳဟ္သည္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဂ်ိန္းဘာသာတို႔အတြက္ အထင္ကရေနရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ အဇာတသတ္မင္းႀကီးက အေထာက္အကူျပဳၿပီး အသၽွင္မဟာကႆပ ဦးေဆာင္၍ ပထမအႀကိမ္သဂၤါယနာကို ရာဇၿဂိဳဟ္၌ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ရာဇၿဂိဳဟ္သည္ ေတာင္မ်ားပတ္လည္ဝိုင္းေနသည့္ ေတာင္ၾကားေဒသတြင္ တည္ရွိသည္။ ေရပူစမ္းမ်ား ရွိျခင္းေၾကာင့္ က်န္းမာေရးႏွင့္ ေဆာင္းရာသီ အနားယူရာေနရာအျဖစ္ စည္ကားသည္။ ထိုေရပူစမ္းမ်ားတြင္ ေရခ်ိဳးပါက အေရျပားေရာဂါမ်ား ေပ်ာက္ကင္းသည္ဟု အယူရွိၾကသည္။ ေဝဘာရေတာင္ရွိ သတၱပဏၰိလိုဏ္ဂူမွာ ရာဇၿဂိဳဟ္ေရပူစမ္း စတင္ရာေနရာျဖစ္ကာ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဂ်ိန္းဘာသာႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာမ်ား၏ အထြတ္အျမတ္ထားရာ ေနရာတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။ အျခားလည္ပတ္စရာေနရာတစ္ခုမွာ ရတနာဂီရိေတာင္ျဖစ္ၿပီး ေတာင္ထိပ္တြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွ လာေရာက္တည္ထားေသာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေစတီ ႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား တည္ရွိသည္။

ရာဇၿဂိဳဟ္၏ အပူခ်ိန္မွာ အျမင့္ဆုံး ၄၀° စင္တီဂရိတ္၊ အနိမ့္ဆုံး ၂၀° စင္တီဂရိတ္ရွိကာ ေဆာင္းရာသီတြင္ အျမင့္ဆုံး ၂၈° စင္တီဂရိတ္ႏွင့္ အနိမ့္ဆုံး ၆° စင္တီဂရိတ္ခန္႔ ရွိသည္။ မိုးေရခ်ိန္မွာ ဇြန္လလယ္မွ စက္တင္ဘာလလယ္အထိ ၁,၈၆၀ မီလီမီတာ ျဖစ္ေလသည္။ ေအာက္တိုဘာလမွ မတ္လအထိမွာ ပူေႏြးေျခာက္ေသြ႕ေသာ ရာသီဥတုျဖစ္သည္။

ေဝဠဳဝနရွိ ဝါးပင္မ်ား
၂၀၁၁ ခုႏွစ္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ရာဇၿဂိဳဟ္၏ လူဦးေရမွာ ၄၁,၅၈၇ ေယာက္ျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသား ၅၄ % ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီး ၄၇ % ျဖစ္သည္။ ရာဇၿဂိဳဟ္၏ ပ်မ္းမၽွစာတတ္ေျမာက္မႈႏႈန္းမွာ ၅၂ % ျဖစ္ကာ အမ်ိဳးသားစာတတ္ေျမာက္ႏႈန္း ၆၁ % ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီး စာတတ္ေျမာက္ႏႈန္း ၄၁ % ျဖစ္သည္။ လူဦးေရ၏ ၁၉ % မွာ အသက္ေျခာက္ႏွစ္ေအာက္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ားအရ ရာဇၿဂိဳဟ္သည္ အင္ပါယာမ်ား၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အေရးပါေနရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ခရီးသြားမ်ားကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္သည့္ေနရာမ်ားမွာ အဇာတသတ္မင္း အုပ္စိုးစဥ္က က်န္ရစ္ေသာ ေရွးၿမိဳ႕႐ိုးေဟာင္း၊ ဗိမၼိသာရအက်ဥ္းေထာင္၊ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္၊ ရတနာဂီရိေတာင္၊ သတၱပဏၰိလိုဏ္ဂူ၊ ႏွင့္ ေတာင္ငါးလုံးထိပ္ရွိ ဂ်ိန္းဘုရားေက်ာင္းမ်ား ျဖစ္သည္။

ေရပူစမ္း
ရာဇၿဂိဳဟ္သည္ ေဒသအေခၚ Brahmakund ဟုေခၚသည့္ ေရပူစမ္းမ်ားေၾကာင့္လည္း ေက်ာ္ၾကားသည္။ ယင္းေရပူစမ္းမွာ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္တို႔၏ အထြတ္အျမတ္ေနရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ ေနာက္ေနရာတစ္ခုမွာ Vishwa Shanti Stupa အမည္ရွိ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္က တည္ထားခဲ့ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေစတီျဖစ္သည္။ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားရပ္တန္႔ရန္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျပန္႔ပြားေစရန္ ရည္႐ြယ္၍ တစ္ကမၻာလုံးတြင္ ေစတီေပါင္း ၈၀ တည္ထားခဲ့သည့္အနက္ တစ္ဆူအပါအဝင္ျဖစ္သည္။


ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေစတီ
ေဝဠဳဝန လူလုပ္သစ္ေတာေဘးတြင္ ဂ်ပန္ဘုရားေက်ာင္းတည္ရွိသည္။ ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး၏ေကာင္းမႈျဖစ္ေသာ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္သည္လည္း ထိုေနရာတြင္ တည္ရွိသည္။ ေခမာမိဖုရားကို ေခ်ခၽြတ္ရာအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေက်ာင္းေဆာင္တစ္ခု ေဆာက္လုပ္ထားသည္။ ရွဥ့္နက္တို႔ကို အစားေကၽြး၍ ေဘးမဲ့ေပးရာ ကလႏၵကေရကန္လည္း ရွိသည္။ အဂၢသာဝကႀကီးႏွစ္ပါး အပါအဝင္ ရဟႏၲာ(၁၂၅၀)ပါးတို႔ကို ဩဝါဒပါတိေမာက္တရားေတာ္ ေဟာၾကားေတာ္ မူေသာေနရာ၌ ႐ုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူ တည္ထားသည္။ အေလာင္းေတာ္ဘဝက ဗိမၼိသာရမင္းႀကီးကို ေပးထားေတာ္မူခဲ့ေသာ ကတိအတိုင္း ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္ ရဟႏၲာအပါး တစ္ေထာင္ၿခံရံလ်က္ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕သို႔ အဦးဆုံးႂကြေတာ္မူခဲ့သည္။ ဗိမၼိသာရမင္းႏွင့္ ေနာက္ပါအၿခံအရံ တစ္သိန္းတစ္ေသာင္းတို႔ ေသာတာပန္တည္ၿပီးေနာက္ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္ကို ေရစက္ခ်လႉဒါန္းသည္။

ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသည္ သာသနာေတာ္အတြက္ အေရးပါလွေသာ ေနရာဌာနျဖစ္လာခဲ့သည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာအေလာင္း ဥပတိႆႏွင့္ အရွင္ေမာဂၢလာန္အေလာင္း ေကာလိတ ပရဗိုဇ္တို႔လည္း အၿခံအရံ (၂၅၀)ႏွင့္အတူ သာသနာေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္လာၾကၿပီး အဂၢသာဝကႀကီးမ်ားအျဖစ္ ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံရသည္။ တပို႔တြဲ လျပည့္ေန႔၌ (၁၂၅၀)ေသာရဟႏၲာမ်ားအား ဩဝါဒပါတိေမာက္တရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕မွ ထင္ရွားေသာ အမ်ိဳးေကာင္းသားမ်ားလည္း သာသနာေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္လာၾကသည္။ ရဟန္းျပဳလာသူတို႔ မ်ားျပားလွ သျဖင့္ သာသနာေတာ္ကို မၾကည္ၫိုသူတို႔က “ရဟန္းေဂါတမဟာ မ်ိဳးဆက္ျပတ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနတယ္။ မုဆိုးမျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနတယ္” ဟုပင္ ေစာင္းေျမာင္းေျပာဆိုခဲ့ၾကသည္။

အလွမာန္ယစ္ေနသူ ေခမာမိဖုရားပင္လၽွင္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္ကို နာယူရၿပီးေနာက္ ဘိကၡဳနီျပဳကာ ပညာအရာ၌ ဧတဒဂ္ရေသာ အဂၢသာဝိကာအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ရာဇၿဂိဳဟ္၌ ဘုရားရွင္သည္ (၅)ဝါသီတင္းသုံး၍ ဝါဆိုဝါကပ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး သာဝတၳိၿပီးလၽွင္ သာသနာေတာ္ အတြက္ အလြန္အေရးပါေသာ ေနရာဌာနျဖစ္ခဲ့သည္။

ေတာင္ငါးလုံး၏ အျပင္ဖက္တြင္ အဂၤလိပ္ေခတ္က ေဆာက္လုပ္ခဲ့ေသာ ရာဇၿဂိဳဟ္ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း တည္ရွိသည္။ အဇာတသတ္မင္း၏ ၿမိဳ႕သစ္ႏွင့္ ကပ္လ်က္ျဖစ္သည္။ သတၱပဏၰိလိုဏ္ဂူမွာ ေဝဘာရေတာင္တြင္ တည္ရွိကာ ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး၏ ေ႐ႊဘ႑ာတိုက္ဟု ဆိုၾကသလို ပထမသဂၤါယနာတင္ရာ ေနရာျဖစ္သည္ဟုလည္း အဆိုရွိသည္။ ဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို အရွင္မဟာကႆပ၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္အရ အဇာတသတ္မင္းက မဏိယာမတ္တြင္ လၽွိဳ႕ဝွက္စြာ ျမႇဳပ္ႏွံခဲ့သည္။ စာေပအရ ေျမေအာက္သို႔ အေတာင္(၈၀)ခန္႔ တူးၿပီး ဓားစက္လွံစက္ မ်ားဆင္၍ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာ ျမႇဳပ္ႏွံခဲ့ၿပီး အေသာကမင္းႀကီးလက္ထက္တြင္ ျပန္လည္တူးေဖာ္ကာ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ေစတီေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ တည္ထားခဲ့သည္။

ဂိဇၩကုဋ္ေတာင္ေျခတြင္ ဆရာဇီဝကလႉဒါန္းခဲ့ေသာ သရက္ဥယ်ာဥ္ ေက်ာင္းေတာ္ရာ တည္ရွိသည္။ ဖခင္ကို လုပ္ႀကံခဲ့ေသာ အဇာတသတ္မင္းသည္ ေနာင္တစိတ္ျဖင့္ ပူေလာင္ေနသျဖင့္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ည ညီလာခံက်င္းပခိုက္ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ကို သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ရပါမည္လဲဟု အမတ္မ်ားကို ေမးျမန္းခဲ့သည္။ ေဆးဆရာႀကီးဇီဝက၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္အရ ဆင္အစီးေပါင္း (၅၀၀)ျဖင့္ ဘုရားရွင္ထံ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္သည္။ ဘုရားရွင္က တန္ေဆာင္းဝန္း၏ အလယ္တိုင္ကိုမွီ၍ အေရွ႕ဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူကာ ရဟန္း သံဃာအေပါင္းၿခံရံကာ ထိုင္ေနသည္။ ရဟန္းသံဃာ(၁၂၅၀)ထိုင္ေနပါလ်က္ ဘာသံမွမၾကားရဘဲ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ ေနပုံကို အဇာတသတ္မင္း ျမင္ရေသာအခါ သဒၶါတရားမ်ားျဖစ္ေပၚလာၿပီး ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာဥဒါန္းမ်ား က်ဴးရင့္သည္။

အာဋာနာဋိယသုတ္ ေဟာေတာ္မူခဲ့ရာေနရာ
ဘုရားရွင္ထံ ရဟန္းျပဳရျခင္း၏အက်ိဳးကို ေမးျမန္းေလၽွာက္ထားသျဖင့္ သာမညဖလသုတ္ ကို ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ သာမညဖလသုတ္ကို နာၾကားရၿပီးေနာက္ သာသနာေတာ္ကို လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲၾကည္ၫိုလာခဲ့ၿပီး ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံၿပီးေသာအခါ ပထမသဂၤါယနာတင္ပြဲ အထေျမာက္ေအာင္ စီစဥ္ေပးႏိုင္ေသာ သာသနာ႔ဒါယကာတစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့သည္။

ဂိဇၩကုဋ္ေတာင္ထိပ္တြင္ သဘာဝေက်ာက္လိုဏ္ဂူျဖစ္ေသာ အရွင္သာရိပုတၱရာလိုဏ္ဂူ တည္ရွိသည္။ ထိုေနရာမွ ဆက္၍တက္သြားလၽွင္ ဘုရားရွင္သီတင္းသုံးေတာ္မူခဲ့ေသာ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္ရာသို႔ ေရာက္ရွိသည္။ ထိုေနရာ၌ ဘုရားရွင္သည္ အာဋာနာဋိယသုတ္၊ မဟာေဂါဝိႏၵသုတ္ အစရွိေသာ သုတၱန္ေဒသနာေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့သည္။ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္ရာေအာက္နားရွိ လိုဏ္ဂူငယ္သည္ အရွင္အာနႏၵာ၏ လိုဏ္ဂူျဖစ္သည္။

ဗိမၼိသာရအက်ဥ္းေထာင္

       ဂ်ိန္းဘုရားေက်ာင္း
ဦးဉာဏ (ႂကြယ္အိပ္ပြဲ) (ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၀၁၅). “ဗုဒၶဂါယာ သံေဝဇနိယ ေလးဌာန ဘုရားဖူး”. သူရဇၨမဂၢဇင္း
နာလႏၵာတကၠသိုလ္၊ ရာဇၿဂိဳဟ္ႏွင့္ သမုိင္းကေပးေသာ သခၤန္းစာမ်ား – ေအာင္သိဒၶိဘေလာ့
Myanmar Wikipedia

.........................................
ဗုဒ္ဓဘာသာတို့ရဲ့ အထင်ကရနေရာတစ်ခု ဖြစ်တဲ့ ရာဇဂြိုဟ်ပြည် (unicode)

ရာဇဂြိုဟ်ပြည် သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဗီဟာပြည်နယ်၊ နာလန္ဒာခရိုင်တွင် တည်ရှိသည်။ ရာဇဂြိုဟ်သည် ရှေးယခင်က မဇ္ဈိမတိုက်၌ ပါဝင်သော တိုင်းကြီး ၁၆ တိုင်းအနက် မာဂဓတိုင်း၏ ပထမဆုံး မြို့တော်ဖြစ်သည်။ စတင်တည်ထောင်သည့်နှစ်ကို မသိရသော်လည်း ဘီစီ ၁၀၀၀ ခန့်က ကြွေထည်ပစ္စည်းများကို မြို့တွင်းတွင် တူးဖော်ရရှိခဲ့သည်။ ရာဇဂြိုဟ်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ဂျိန်းဘာသာတို့အတွက် အထင်ကရနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဇာတသတ်မင်းကြီးက အထောက်အကူပြုပြီး အသျှင်မဟာကဿပ ဦးဆောင်၍ ပထမအကြိမ်သင်္ဂါယနာကို ရာဇဂြိုဟ်၌ ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့သည်။

ရာဇဂြိုဟ်သည် တောင်များပတ်လည်ဝိုင်းနေသည့် တောင်ကြားဒေသတွင် တည်ရှိသည်။ ရေပူစမ်းများ ရှိခြင်းကြောင့် ကျန်းမာရေးနှင့် ဆောင်းရာသီ အနားယူရာနေရာအဖြစ် စည်ကားသည်။ ထိုရေပူစမ်းများတွင် ရေချိုးပါက အရေပြားရောဂါများ ပျောက်ကင်းသည်ဟု အယူရှိကြသည်။ ဝေဘာရတောင်ရှိ သတ္တပဏ္ဏိလိုဏ်ဂူမှာ ရာဇဂြိုဟ်ရေပူစမ်း စတင်ရာနေရာဖြစ်ကာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဂျိန်းဘာသာနှင့် ဟိန္ဒူဘာသာများ၏ အထွတ်အမြတ်ထားရာ နေရာတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ အခြားလည်ပတ်စရာနေရာတစ်ခုမှာ ရတနာဂီရိတောင်ဖြစ်ပြီး တောင်ထိပ်တွင် ဂျပန်နိုင်ငံမှ လာရောက်တည်ထားသော ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးစေတီ နှင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းများ တည်ရှိသည်။

ရာဇဂြိုဟ်၏ အပူချိန်မှာ အမြင့်ဆုံး ၄၀° စင်တီဂရိတ်၊ အနိမ့်ဆုံး ၂၀° စင်တီဂရိတ်ရှိကာ ဆောင်းရာသီတွင် အမြင့်ဆုံး ၂၈° စင်တီဂရိတ်နှင့် အနိမ့်ဆုံး ၆° စင်တီဂရိတ်ခန့် ရှိသည်။ မိုးရေချိန်မှာ ဇွန်လလယ်မှ စက်တင်ဘာလလယ်အထိ ၁,၈၆၀ မီလီမီတာ ဖြစ်လေသည်။ အောက်တိုဘာလမှ မတ်လအထိမှာ ပူနွေးခြောက်သွေ့သော ရာသီဥတုဖြစ်သည်။

၂၀၁၁ ခုနှစ် အိန္ဒိယနိုင်ငံ သန်းခေါင်စာရင်းအရ ရာဇဂြိုဟ်၏ လူဦးရေမှာ ၄၁,၅၈၇ ယောက်ဖြစ်သည်။ အမျိုးသား ၅၄ % နှင့် အမျိုးသမီး ၄၇ % ဖြစ်သည်။ ရာဇဂြိုဟ်၏ ပျမ်းမျှစာတတ်မြောက်မှုနှုန်းမှာ ၅၂ % ဖြစ်ကာ အမျိုးသားစာတတ်မြောက်နှုန်း ၆၁ % နှင့် အမျိုးသမီး စာတတ်မြောက်နှုန်း ၄၁ % ဖြစ်သည်။ လူဦးရေ၏ ၁၉ % မှာ အသက်ခြောက်နှစ်အောက်များ ဖြစ်ကြသည်။ သမိုင်းကြောင်းများအရ ရာဇဂြိုဟ်သည် အင်ပါယာများ၏ မြို့တော်ဖြစ်ခဲ့ခြင်းကြောင့် အရေးပါနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခရီးသွားများကို ဆွဲဆောင်နိုင်သည့်နေရာများမှာ အဇာတသတ်မင်း အုပ်စိုးစဉ်က ကျန်ရစ်သော ရှေးမြို့ရိုးဟောင်း၊ ဗိမ္မိသာရအကျဉ်းထောင်၊ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်၊ ရတနာဂီရိတောင်၊ သတ္တပဏ္ဏိလိုဏ်ဂူ၊ နှင့် တောင်ငါးလုံးထိပ်ရှိ ဂျိန်းဘုရားကျောင်းများ ဖြစ်သည်။

ရာဇဂြိုဟ်သည် ဒေသအခေါ် Brahmakund ဟုခေါ်သည့် ရေပူစမ်းများကြောင့်လည်း ကျော်ကြားသည်။ ယင်းရေပူစမ်းမှာ ဟိန္ဒူဘာသာဝင်တို့၏ အထွတ်အမြတ်နေရာတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ နောက်နေရာတစ်ခုမှာ Vishwa Shanti Stupa အမည်ရှိ ၁၉၆၉ ခုနှစ်က တည်ထားခဲ့သော ငြိမ်းချမ်းရေးစေတီဖြစ်သည်။ အကြမ်းဖက်မှုများရပ်တန့်ရန်၊ ငြိမ်းချမ်းရေးပြန့်ပွားစေရန် ရည်ရွယ်၍ တစ်ကမ္ဘာလုံးတွင် စေတီပေါင်း ၈၀ တည်ထားခဲ့သည့်အနက် တစ်ဆူအပါအဝင်ဖြစ်သည်။

ဝေဠုဝန လူလုပ်သစ်တောဘေးတွင် ဂျပန်ဘုရားကျောင်းတည်ရှိသည်။ ဗိမ္မိသာရမင်းကြီး၏ကောင်းမှုဖြစ်သော ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်သည်လည်း ထိုနေရာတွင် တည်ရှိသည်။ ခေမာမိဖုရားကို ချေချွတ်ရာအထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ကျောင်းဆောင်တစ်ခု ဆောက်လုပ်ထားသည်။ ရှဉ့်နက်တို့ကို အစားကျွေး၍ ဘေးမဲ့ပေးရာ ကလန္ဒကရေကန်လည်း ရှိသည်။ အဂ္ဂသာဝကကြီးနှစ်ပါး အပါအဝင် ရဟန္တာ(၁၂၅၀)ပါးတို့ကို ဩဝါဒပါတိမောက်တရားတော် ဟောကြားတော် မူသောနေရာ၌ ရုပ်ပွားတော်တစ်ဆူ တည်ထားသည်။ အလောင်းတော်ဘဝက ဗိမ္မိသာရမင်းကြီးကို ပေးထားတော်မူခဲ့သော ကတိအတိုင်း ဘုရားဖြစ်ပြီးနောက် ရဟန္တာအပါး တစ်ထောင်ခြံရံလျက် ရာဇဂြိုဟ်မြို့သို့ အဦးဆုံးကြွတော်မူခဲ့သည်။ ဗိမ္မိသာရမင်းနှင့် နောက်ပါအခြံအရံ တစ်သိန်းတစ်သောင်းတို့ သောတာပန်တည်ပြီးနောက် ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်ကို ရေစက်ချလှူဒါန်းသည်။

ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်ကြီးသည် သာသနာတော်အတွက် အရေးပါလှသော နေရာဌာနဖြစ်လာခဲ့သည်။ အရှင်သာရိပုတ္တရာအလောင်း ဥပတိဿနှင့် အရှင်မောဂ္ဂလာန်အလောင်း ကောလိတ ပရဗိုဇ်တို့လည်း အခြံအရံ (၂၅၀)နှင့်အတူ သာသနာတော်သို့ ဝင်ရောက်လာကြပြီး အဂ္ဂသာဝကကြီးများအဖြစ် ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသည်။ တပို့တွဲ လပြည့်နေ့၌ (၁၂၅၀)သောရဟန္တာများအား ဩဝါဒပါတိမောက်တရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ရာဇဂြိုဟ်မြို့မှ ထင်ရှားသော အမျိုးကောင်းသားများလည်း သာသနာတော်သို့ ဝင်ရောက်လာကြသည်။ ရဟန်းပြုလာသူတို့ များပြားလှ သဖြင့် သာသနာတော်ကို မကြည်ညိုသူတို့က “ရဟန်းဂေါတမဟာ မျိုးဆက်ပြတ်အောင် ပြုလုပ်နေတယ်။ မုဆိုးမဖြစ်အောင် ပြုလုပ်နေတယ်” ဟုပင် စောင်းမြောင်းပြောဆိုခဲ့ကြသည်။

အလှမာန်ယစ်နေသူ ခေမာမိဖုရားပင်လျှင် ဘုရားရှင်၏ တရားတော်ကို နာယူရပြီးနောက် ဘိက္ခုနီပြုကာ ပညာအရာ၌ ဧတဒဂ်ရသော အဂ္ဂသာဝိကာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ရာဇဂြိုဟ်၌ ဘုရားရှင်သည် (၅)ဝါသီတင်းသုံး၍ ဝါဆိုဝါကပ်တော်မူခဲ့ပြီး သာဝတ္ထိပြီးလျှင် သာသနာတော် အတွက် အလွန်အရေးပါသော နေရာဌာနဖြစ်ခဲ့သည်။

တောင်ငါးလုံး၏ အပြင်ဖက်တွင် အင်္ဂလိပ်ခေတ်က ဆောက်လုပ်ခဲ့သော ရာဇဂြိုဟ်မြန်မာဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း တည်ရှိသည်။ အဇာတသတ်မင်း၏ မြို့သစ်နှင့် ကပ်လျက်ဖြစ်သည်။ သတ္တပဏ္ဏိလိုဏ်ဂူမှာ ဝေဘာရတောင်တွင် တည်ရှိကာ ဗိမ္မိသာရမင်းကြီး၏ ရွှေဘဏ္ဍာတိုက်ဟု ဆိုကြသလို ပထမသင်္ဂါယနာတင်ရာ နေရာဖြစ်သည်ဟုလည်း အဆိုရှိသည်။ ဘုရားရှင်၏ ဓာတ်တော်များကို အရှင်မဟာကဿပ၏ ညွှန်ကြားချက်အရ အဇာတသတ်မင်းက မဏိယာမတ်တွင် လျှို့ဝှက်စွာ မြှုပ်နှံခဲ့သည်။ စာပေအရ မြေအောက်သို့ အတောင်(၈၀)ခန့် တူးပြီး ဓားစက်လှံစက် များဆင်၍ ခမ်းနားကြီးကျယ်စွာ မြှုပ်နှံခဲ့ပြီး အသောကမင်းကြီးလက်ထက်တွင် ပြန်လည်တူးဖော်ကာ ဓာတ်တော်များကို စေတီပေါင်း ရှစ်သောင်းလေးထောင် တည်ထားခဲ့သည်။

ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်ခြေတွင် ဆရာဇီဝကလှူဒါန်းခဲ့သော သရက်ဥယျာဉ် ကျောင်းတော်ရာ တည်ရှိသည်။ ဖခင်ကို လုပ်ကြံခဲ့သော အဇာတသတ်မင်းသည် နောင်တစိတ်ဖြင့် ပူလောင်နေသဖြင့် တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်ည ညီလာခံကျင်းပခိုက် မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်ကို သွားရောက်ဖူးမြော်ရပါမည်လဲဟု အမတ်များကို မေးမြန်းခဲ့သည်။ ဆေးဆရာကြီးဇီဝက၏ လမ်းညွှန်ချက်အရ ဆင်အစီးပေါင်း (၅၀၀)ဖြင့် ဘုရားရှင်ထံ သွားရောက်ဖူးမြော်သည်။ ဘုရားရှင်က တန်ဆောင်းဝန်း၏ အလယ်တိုင်ကိုမှီ၍ အရှေ့ဘက်သို့ မျက်နှာမူကာ ရဟန်း သံဃာအပေါင်းခြံရံကာ ထိုင်နေသည်။ ရဟန်းသံဃာ(၁၂၅၀)ထိုင်နေပါလျက် ဘာသံမှမကြားရဘဲ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက် နေပုံကို အဇာတသတ်မင်း မြင်ရသောအခါ သဒ္ဓါတရားများဖြစ်ပေါ်လာပြီး ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဥဒါန်းများ ကျူးရင့်သည်။

ဘုရားရှင်ထံ ရဟန်းပြုရခြင်း၏အကျိုးကို မေးမြန်းလျှောက်ထားသဖြင့် သာမညဖလသုတ် ကို ဟောကြားတော်မူသည်။ သာမညဖလသုတ်ကို နာကြားရပြီးနောက် သာသနာတော်ကို လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲကြည်ညိုလာခဲ့ပြီး ဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန် စံပြီးသောအခါ ပထမသင်္ဂါယနာတင်ပွဲ အထမြောက်အောင် စီစဉ်ပေးနိုင်သော သာသနာ့ဒါယကာတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်ထိပ်တွင် သဘာဝကျောက်လိုဏ်ဂူဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာလိုဏ်ဂူ တည်ရှိသည်။ ထိုနေရာမှ ဆက်၍တက်သွားလျှင် ဘုရားရှင်သီတင်းသုံးတော်မူခဲ့သော ဂန္ဓကုဋီကျောင်းတော်ရာသို့ ရောက်ရှိသည်။ ထိုနေရာ၌ ဘုရားရှင်သည် အာဋာနာဋိယသုတ်၊ မဟာဂေါဝိန္ဒသုတ် အစရှိသော သုတ္တန်ဒေသနာတော်များကို ဟောကြားတော် မူခဲ့သည်။ ဂန္ဓကုဋီကျောင်းတော်ရာအောက်နားရှိ လိုဏ်ဂူငယ်သည် အရှင်အာနန္ဒာ၏ လိုဏ်ဂူဖြစ်သည်။

ဦးဉာဏ (ကြွယ်အိပ်ပွဲ) (ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀၁၅). “ဗုဒ္ဓဂါယာ သံဝေဇနိယ လေးဌာန ဘုရားဖူး”. သူရဇ္ဇမဂ္ဂဇင်း
နာလန္ဒာတက္ကသိုလ်၊ ရာဇဂြိုဟ်နှင့် သမိုင်းကပေးသော သင်္ခန်းစာများ – အောင်သိဒ္ဓိဘလော့
Myanmar Wikipedia

သူေဌးမွန္ရင္ သစ္ေတာစိုက္ခင္း ပိုင္ဆုိင္ၾကတယ္

January 6, 2019, 6:13 pm

≫ Next: ဘာလုပ္လုပ္ျမတ္တယ္

≪ Previous: ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ရဲ႕ အထင္ကရေနရာတစ္ခု ျဖစ္တဲ့ ရာဇၿဂဳိဟ္ျပည္

$

0

0

🌿. သစ္ေတာ သစ္မာစိုက္ခင္း ပိုင္ဆုိင္လိုျပီး ကိုယ္တုိင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ အခ်ိန္မေပးႏုိင္ေသာ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား အတြက္…. ၀န္ေဆာင္မႈေပးသည္။
******************************************
🌲( ၁) သစ္မာမ်ိဳးစံု သစ္ေတာစိုက္ခင္း ဧက ရာခ်ီျပီး စိုက္ပ်ိ ဳး လိုသူမ်ား အတြက္ စိုက္ပ်ိဳးေျမ ေလွ်ာက္ထားျခင္းမွစျပီး စိုက္ပ်ိဳးေျမ ေျမငွါးဂရံရရွိသည္အထိ လုပ္ငန္းစဥ္ အဆင့္ဆင့္ကို အၾကံေပး ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း၊..

🌲 (၂) ေျမအမ်ိဳးအစားအလုိက္ စိုက္ပ်ိဳးလိုေသာ သစ္ေတာ သစ္မာပင္မ်ား ႏွင့္ ရရွိလာမည့္ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားကို တြက္ခ်က္ ေပးျခင္း၊ လုပ္ငန္း စီမံခ်က္မ်ား ေရးဆြဲေပးျခင္း၊

🌲 (၃)ေျမရရွိလာခ်ိန္မွစတင္ျပီး မ်ိဳးသန္႔ရွာ၊ ပ်ိဳးေထာင္၊ ေတာရွင္း၊ မီးရႈိ႕၊ စိုက္ပ်ိဳးျပီးသည္အထိ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအားလံုး ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း။

🌲 (၄) သစ္မာစိုက္ခင္းကို ျခံေစာင့္ လုပ္သားမ်ားျဖင့္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္း၊

🌲 ( ၅) ၾကားသီးႏွံ စိုက္ပ်ိဳးေပးျပီး သစ္မာစိုက္ခင္း အတြက္ ၀င္ေငြျပန္လည္ရရွိႏုိင္ေအာင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ စိုက္ပ်ိဳးေပးျခင္း၊ စိုက္ပ်ိဳးေျမအတြင္း ေမြးျမဴေရး လုပ္လိုသူမ်ားအတြက္လည္း စီမံေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း။

🌲 ( ၆) သစ္မာစိုက္ခင္းကို ႏွစ္အလုိက္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးျခင္း………

🌲 ( ရ) လုပ္ငန္းအေၾကာင္း အေသးစိတ္ထဲထဲ၀င္၀င္ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးလိုပါ ပဲခူးတိုင္းရွိ ကၽြန္ေတာ္မ်ား၏ ဧက (၃၀၀) မိုင္ဂ်န္ရွား သစ္မာစိုက္ခင္းအတြင္း စိုက္ပ်ိဳးေရး ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ပါ ေတြ႕ဆံုျပီး ေလ့လာ ႏုိင္ေရး စီစဥ္ေပးျခင္း...

စသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို လူၾကီးမင္းတို႔ ကိုယ္စား လက္ရွိ သစ္မာစိုက္ခင္း ဧက ရာခ်ီ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားမွ ဦးေဆာင္ျပီး စိုက္ပ်ိဳးေရး ကၽြမ္းက်င္ ပညာရွင္မ်ား၊ (အျငိမ္းစား) သစ္ေတာ အရာရွိမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ ကၽြန္ေတာ္မ်ား၏ “S S S သစ္မာ စိုက္ပ်ိဳးေရး ၀န္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္း” မွ တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ေပးပါရေစ။..

ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အလုပ္လုပ္တဲ့အတြက္ လူၾကီးမင္းမွာ ဘာအက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ရႏုိင္မွာလဲ…
*************************

✅(က ) ျပဳန္းတီးသြားေသာ သစ္ေတာ သစ္ပင္မ်ား၏ေနရာတြင္ ႏွစ္ရွည္ပင္ (သစ္မာ သစ္ေတာမ်ား) စနစ္တက် ျပန္လည္ စိုက္ပ်ိဳးေပးျခင္းေၾကာင့္ သစ္ေတာထိန္းသိမ္းမႈ လုပ္ငန္းစဥ္တြင္ မိမိတို႔က တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ျခင္း။

✅( ခ)သစ္မာစိုက္ခင္း စိုက္ပ်ိဳးလိုသူမွ မည္သည့္ႏုိင္ငံတြင္ ေနထိုင္သည္ျဖစ္ေစ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ပါက ဧက ရာ ေထာင္ခ်ီ လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ႏုိင္ျခင္း။

✅( ဂ) ႏွစ္ရွည္သစ္မာစိုက္ခင္းကို မိမိအမည္ျဖင့္ ရရွိႏုိင္ျပီး အေမြပါေပးႏုိင္ေသာ ေျမငွါးဂရံ ရရွိႏုိင္မည္ျဖစ္ျပီး မိမိကိုယ္တုိင္ ဆက္လက္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္လိုပါကလည္း အဆင္ေျပသလို ကၽြန္ေတာ္မ်ား “S S S စိုက္ပ်ိဳးေရး ၀န္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္း” သို႔ ကန္ထရိုက္စနစ္ျဖင့္ လုပ္ငန္း အပ္ႏွံပါက ပ်ိဳးေထာင္ ေတာရွင္း လုပ္ငန္းမွ စတင္ျပီး ျခံအတြက္ အေသးစိတ္ ကိစၥမွအစ SSS မွ ႏွစ္စဥ္ ျပဳစု ထိန္းသိမ္းေပးသျဖင့္ မိမိအတြက္ အျခားအလုပ္မ်ားကို ေအးေဆးသက္သာစြာ လုပ္ႏုိင္ျခင္း။

✅( ဃ) ရင္းႏႈီးျမဳပ္ႏွံေငြ အနည္းငယ္ျဖင့္ လုပ္ငန္းစတင္ႏုိင္ျပီး (၂) ႏွစ္မွစတင္၍ ႏွစ္စဥ္ ၀င္ေငြရရွိႏုိင္လာျပီး (၇) ႏွစ္ၾကာသည့္အခါ ၀င္ေငြ သိန္းေပါင္း ေသာင္းဂဏန္းအထိ အက်ိဳးအျမတ္ရရွိေအာင္ ပိုင္ရွင္ ကိုယ္စား မိမိတို႔၏ ကၽြမ္းက်င္ စိုက္ပ်ိဳးေရး ပညာရွင္မ်ားမွ စီမံေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း၊

✅( င) လုပ္ငန္း စတင္ခ်ိန္မွ စတင္ျပီး လုပ္ငန္းစဥ္ အဆင့္ဆင့္ကို တရား၀င္ စာခ်ဴပ္စားတမ္းမ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း ကုန္က်စရိတ္မ်ားကိုလည္း လုပ္ငန္း ျပီးစီးမႈအလုိက္ အရစ္က်စနစ္ျဖင့္သာ ေပးအပ္ရန္ လိုအပ္သျဖင့္ စိတ္ခ်လံုျခံဳ ေအးခ်မ္းစြာ ရင္းႏႈီးျမဳပ္ႏွံႏုိင္ျခင္း၊
***********************

🌲 ကၽြန္ေတာ္တို႔ တာ၀န္ ႏွင့္ သင့္တာ၀န္
**************************

စိုက္ပ်ိဳးေျမ ရရွိဖို႔ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားတဲ့ သစ္မာစိုက္ခင္း စိုက္ပ်ိဳး ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေပးဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တာ၀န္ထားပါ။

အရင္းအႏီႈး အနည္းငယ္ျဖင့္ သစ္မာစိုက္ခင္း ပိုင္ဆုိင္လိုျပီး ႏိုင္ငံအတြက္ အက်ိဳးျပဳ စိုက္ပ်ိဳးေရး အလုပ္ လုပ္ခ်င္စိတ္ရွိေသာ လုပ္ငန္းရွင္ျဖစ္လိုစိတ္ တစ္ခုသာ သင့္ဘက္က လိုအပ္ပါတယ္။…

( အေသစိတ္ကို ဖုန္းဆက္ေမးျမန္းႏုိင္ပါတယ္။.. )

“S S S စိုက္ပ်ိဳးေရး ၀န္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္း”
Ph - +95 9794 165 132 ( 09794165132
crd
သဘာဝ သစ္ေတာ အေထာက္အကူျဖစ္ေျမာက္ေရး
အတြက္ျပန္လည္ ေႀကာ္ျငာေပးပါတယ္။